甘孜日報 2019年11月15日
◎楊習燕
康定清真寺歷史久遠，始建于明末康定白土坎。清乾隆四十年（1776年）跑馬山高山胡泊爆發泥石流沖毀了城鎮和清真寺。城鎮縣域奉旨下移重建，清真寺也在這時重建于現今東大街位置。經幾次修建，康定清真寺設施逐漸完善：禮拜大殿宏偉壯觀，大門古色古香，有北廂房、南廂房、廚房、兩棵側柏樹、水井、花園和荊竹。
清真寺的主體建筑是清真寺內的大殿，大殿是漢式風格宮殿，古樸、典雅、宏偉，是由一位漢族工匠掌墨設計指揮完成，該位設計師還完成了康定西大街陜西館的設計和建造。
清真寺的大門上方“清真寺”三個漢文楷書字體工整有力，上方有阿拉伯書法譯文。大門口有清朝同治年間鑿的圓形花崗石的石鼓一對，石鼓直徑一尺四寸，一周雕刻有波浪文樣，兩面都刻有花卉、禽等圖案。再進入二道門是門亭，門兩邊裝飾著木方格的窗花。門中間上方是木制書寫的阿拉伯經文。在節慶日，門亭上掛著中國特色的宮燈。走過門亭，進入院內，院壩為青石板鋪蓋。
院壩中央是主體建筑穆斯林的禮拜大殿。大殿前和中間，青石條梯步通向大殿，石條梯步兩邊地上穩穩當當地放著兩個雕刻有花卉、花瓶、禽等圖案的大石墩，用著加固后面護衛石梯步的青石板。南北側有梯步相通，通向大殿。
站在鋪著青石板的平臺上，可看到大殿高出地面四尺五寸，更顯得宏偉壯觀。大殿正面是紫紅色木欄，三開間的門上都有云彩花卉用金粉繪畫裝飾，中間一道門的兩邊立柱上安置著一對漢文楷書楹聯“妙造自然化物化人窮化化 是有真跡生天地更生生”。這對珍貴的楹聯闡明了伊斯蘭教的世界觀、人生觀，而且具有藝術欣賞價值，是研究康巴地區回族文化不可多得的珍貴資料。
進入禮拜大殿內，六十公分粗的十幾根立柱安置在花崗石的小石墩上。大殿空間高大，能容納三百多人禮拜。樺木地板用火盆框工藝，光亮可照出人影。望板造型似水波浪流線，色飾橘黃。柱、壁都涂成紫紅色。大殿是穆斯林禮拜的殿堂，最重要的是禮拜的朝向，太陽落下的西方，伊斯蘭教的圣地——沙特阿拉伯麥加、長爾白“天房”。天房窯窩底色天蘭，飾有金色星星，又有阿拉伯文、漢文的牌匾對襯，使人感到肅穆、安寧、莊重。
大殿房頂上蓋著用陶土燒制成的筒瓦。大殿梯步前兩側，先輩們種植的兩株側柏樹，枝葉繁茂，高插云天給大院添了幽靜、清雅。右株樹旁蓋有一座四角亭的古井一口，井水是清真寺內用水來源，井水清澈甘甜。禮拜前必須用水洗，大、小凈要更衣。
水井旁邊是北廂房，北廂房是普通建筑，用來迎接外客、用餐等。北廂房側邊是大、小凈室。大殿左邊是南廂房又稱南經堂，是回民舉行慶典的地方，廂房門前種有荊竹。廂房后面是花園。
穆斯林每天五次禮拜。每周的星期五是“主麻”（聚禮）。每年三大節日：“開齋節”“古爾邦節”“圣紀”。每逢重大節日，康定回族男女老幼都會聚于清真寺舉行宗教儀式：誦經、贊圣、宣教互道“色倆目”（真主賜于平安、吉慶）；節日期間，炸油香、馓子、紅馓、果子、五香熏牛肉、牛雜湯、青杠菌雞、湯面塊、牛肉蒸飯、宰羊子、羊肉份子等飲食有著濃郁的特色。油香是穆斯林群眾的佳點，在婚喪嫁娶的宴席、款待賓客的餐桌、宗教典儀的舍散都離不開油香。回族的飲食是數百年來回民智慧的結晶，是具有特色的飲食文化風情畫卷。
