甘孜日報 2022年09月20日
◎王莉
“呀，我看到了，看到了，月亮原來是這樣子，表面是灰色的，好多大大小小的坑！”達瓦澤仁同學興奮的叫起來，“那些叫環(huán)形山，月球沒有大氣層保護，那些坑是隕石撞擊形成的。你的名字叫達瓦，是月亮的意思，現(xiàn)在你算見到你前輩的真容了。”9月13日，是我州民族團結(jié)進步節(jié)，來自浙江省嚴州中學新安江校區(qū)的毛承，掛職鄉(xiāng)城縣體育事業(yè)服務中心副主任。當天，他來到鄉(xiāng)城縣城關(guān)小學的操場上，帶領(lǐng)孩子們通過天文望遠鏡觀測月亮，共賞一輪明月，共憶中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。
“傳說有一位藏族老奶奶，每天日以繼夜捻毛線，在月色的清輝下，一團團的牦牛絨毛慢慢捻成了溫暖的線。她一邊捻，一邊抬頭望月，根據(jù)日有長短、月有圓缺的規(guī)律，總結(jié)出了一套天象歷法，成為后世藏歷的起源。”“相傳佛陀釋迦摩尼的前世之一便是慈悲智慧的兔王，動物們從兔王處聞法，一天兔王告訴大家要供養(yǎng)每一個穿過森林的人，兔王吃草，苦澀的草不能作為供養(yǎng)，于是兔王以自己的肉來供養(yǎng)人類，為了嘉獎兔王的美德，人們便將兔子繪于月上。”……同學們聽故事聽得津津有味。“在我們那邊的月亮傳說中，嫦娥奔月、吳剛伐桂相信大家也一定耳熟能詳，我們的月亮里也有玉兔，我們用的農(nóng)歷歷法也是祖先們根據(jù)月亮的陰晴變化總結(jié)出來的。每一個故事都寄托著先民對美好生活的向往，體現(xiàn)出古人獨有的智慧。所以我們既要用科學的眼光去觀察世界，同時也要傳承我們的傳統(tǒng)文化、民族文化。”毛承解釋到。
在藏族文化中白色的月亮代表了方法和慈悲，是母神的象征，和漢族文化一樣都是美好浪漫的代表，在格薩爾王史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言里都有許多關(guān)于月亮的描述。很多藏族人給孩子取名字的過程中，也常常用達瓦（藏語月亮的意思）作為名字寄托對孩子未來的祝福。
“記得剛到鄉(xiāng)城的時候，聽說我們的房東大哥就叫達瓦大哥，開始覺得好奇怪，后來知道這是月亮的意思，又認識許多的尼瑪（藏語意為太陽），呷瑪（藏語意為星星）的朋友，隨處可見的白藏房，屋檐下都有月亮和太陽的圖案，極大地激發(fā)了我對藏族文化的興趣，在深入了解之后發(fā)現(xiàn)，各個民族對于月亮都有相近的文化寄托，就有了在民族團結(jié)日組織孩子賞月的計劃，賞月的同時互相學習、了解不同的月亮文化，產(chǎn)生文化共鳴，促進民族團結(jié)，增強中華民族共同體意識。今天看到孩子們這么開心我非常滿足。”毛承說。
賞月活動結(jié)束后，毛承將自費購買的天文望遠鏡捐給了城關(guān)小學。談及未來的使用計劃，該小學傾中校長說：“接下來，章振清老師會在學校成立天文興趣小組，培養(yǎng)學生探索科學的興趣，既能豐富學校的選修課，開闊孩子的視野，又可以將傳統(tǒng)知識和藏族文化相結(jié)合，加強兩個民族的文化交流，加深孩子們對中華民族大家庭的認同感！”
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