甘孜日報 2019年07月10日
◎劉敬
或是人到中年，戀舊念昔之情日濃，且骨子里又朝夕流淌著鄉村血液之故，近歲讀書，我多擇選以“鄉土”“故園”等為題材的作品。而岜農的《低頭種地，抬頭唱歌》，宛似一枝火炬，在一瞬間，“騰”地點亮了我因瑣屑憂煩而倍顯暗淡的目光——月半彎，星數點，牛哞聲聲遠。頭戴草帽、口叼香煙的農夫耕田山野，那背影帥氣得如同西部牛仔……這就是封面畫了，可是作者岜農，這個壯鄉兄弟，給人的最大驚喜，卻是畫里還有詩，詩中還有歌，歌如詩畫，撼人心魂……
是的，岜農并非純粹意義上的作家，而是一位音樂人。他出生于廣西南丹的壯鄉，學校畢業后，便漂至桂林、南寧等城市，學繪畫，討生活，玩吉他。即便后來在廣州組建了瓦依那樂隊，成為主創兼主唱，平面設計工作卻依然是其主業。33歲時，偶爾回村修整房子、栽種水稻，并開始整理音樂作品。36歲起，正式還鄉，耕田唱歌，實踐“自然農法”至今——想想，成長的路，誰又能拒絕得了？身體的，心靈的，思維的……躊躇，窘迫，迷惘，都是人生的常態，順風又順水的事兒，連老天爺都不敢奢望吧。然而，行行重行行，山高水長間，卻沒有哪一步是白走的，從鄉野到城市，再從城市返故里，這并非空間意義上的簡單回歸，那些年，那些滔滔逝去的永不折回的時間，已在不知不覺中被岜農賦予了深遠以至非凡的意義——他于2015年整理制作完成10年的日記式音樂、繪畫、詩歌作品集《那歌三部曲》，后由刀馬旦唱片出品發行便是力證……
《低頭種地，抬頭唱歌》一書，不僅收錄了岜農的原創歌詞、繪畫作品，還通過訪談的形式，向讀者坦露了自己不斷告別、摸索、尋夢、成長，終至輾轉回歸的心路歷程。首輯作品，即可謂“重磅驚喜”——歌者岜農竟根據壯族民間神話傳說創作了一萬余字的敘事體長詩——布洛陀創世史詩，頌其創世業績。岜農在研讀了大量的壯族古詩、山歌、故事及西南其他少數民族的創世詩歌、民間故事，以至印第安、非洲部落的詩歌預言等的基礎上，通過豐富而奇異的想象，采用比喻、夸張、反復、排比等多種修辭手法，獨辟蹊徑，潛心創作而成。該詩不僅淋漓盡致地敘寫了壯族先民對世界、對自然的曲折探知及與險惡環境的斗爭歷史，最主要的，長詩“以人性的變化為主線，鋪展開復雜的人類社會發展圖”，從“上古”至“后記”，重章疊句，回還復沓，“織出云和田/織出魚和蓮/織出花間蝴蝶成雙對/織出松尾明月團團圓……”凝聚著、飽蘊著壯族先民千百年來在生產、生活等方面積累傳遞下來的智慧和經驗，為保留和宣傳壯族傳統文化做出了巨大貢獻。長詩可讀可吟，有趣有味，將讀者的思緒引向時間的遠處、思考的深涯，帶給人一種富于厚度與深度的獨特的民族文學之美。
書的第二輯，選錄的正是《那歌三部曲》——以岜農自創的原生態歌曲的歌詞為主要內容，輔以精美插圖，并以二維碼鏈接的形式嵌入了相應的歌曲，手機一掃，音樂即起，于讀者確是意外之喜。僅就歌詞而言，形式多樣，長短不拘，像《三月三》《西部老爸》《七月的太陽》等，皆自然而純粹，質樸而干凈，文字的流水源于心田，平白如話，自在隨性，如叮咚之泉，似歡歌之溪……作者以真摯的情懷、舒緩的筆調一抒對自然、對生命、對藝術的思索、感悟與贊賞。如“望月月沉落/望鳥鳥飛脫/月落星子在/鳥飛籠空著”（《鳥飛籠空著》）,寥寥四句，雖淺白如自語，卻向讀者傳達了一種幽微婉曲的心境：夜深月落，鳥飛籠空，只有點點星辰在迢遙的夜空寂寞地閃爍，那光芒，邈遠，昏暗，憂傷，似一個虛無的夢……是在追悔自己曾經對故園的逃離，還是思念恰如春草生，驀然想起了壯鄉的山林、峒溪與五色糯米飯？……再舉個短歌例子：“碧羞鳥不會忘記/油菜花不會忘記/青蛙也不會忘記/穿過那層層的烏云/上面依然是飄云的天空”（《飄云天空》）。前三句以擬人的手法，排比的句式，突出強調了天空的飛鳥、地上的花兒，還有作為壯族圖騰的水陸兩棲的青蛙，大家都不會忘記——那是什么呢？懸念巧設后，答案自然揭曉：穿過那層層的烏云，上面依然是飄云的天空！至此境界陡升，濃郁的哲理意味，引人深思細品，讓人感觸良多……
此外，書中那些原生的鄉土的赤誠的清澈的歌謠，傳達的更多的是對自然萬物的欣賞，對生活方式的探詢，對時代發展的憂慮與反思，對民族文化的記承與創新……正如岜農坦言的，“我自己創作音樂更屬于自我對生活理想的追問或生命樂趣的探索。所以對于我來說，核心是尋找到自己想要的生存方式或理想的生活……找到生命存在最初的心。”你且讀一讀，你且聽一聽：《沒有名字的河》《唱支山歌等你來》《***藍靛布魯斯》……在他的歌里，樹繞村莊，水滿陂塘；在他的歌里，野花隨處開放，蟲鳥自在鳴唱；在他的歌里，阿公的故事是那樣神奇，阿媽的民謠美如天籟；在他的歌里，泥巴味兒掩不住純凈高雅，粗獷野性中更見詩意曼妙……
