甘孜日報 2024年08月14日
◎夏露 倪建軍 友珍
在藏族文化里，有一件非常常見的樂器，那便是牛皮鼓。由于牛皮鼓制作工藝比較復(fù)雜，因此制作牛皮鼓的手工藝人比較少。然而在白玉縣章都鄉(xiāng)玉桑村就有這樣一家人，世代傳承著牛皮鼓的制作技藝。
來到玉桑村扎西家中，簡陋的工作間里，擺放著各類用于制作牛皮鼓的器具，父親白翁一如既往耐心地指導(dǎo)著兒子扎西。“既然要做，就要用心做到最好，做不好的話，換做是我，我也不會買。”白翁語重心長地說。
扎西7歲開始跟隨父親學(xué)習(xí)牛皮鼓的制作，今年37歲的他，在牛皮鼓的制作上可以說是非常熟練專業(yè)了，可是父親白翁總是不放心，作為甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)牛皮鼓制作技藝代表性傳承人，87歲高齡的他常常化身“技術(shù)指導(dǎo)”，在一旁“監(jiān)督”著兒子。
據(jù)扎西介紹，牛皮鼓的制作技藝是他們家一代一代傳承下來的，到他這一代已經(jīng)是第五代。
牛皮鼓從牛皮浸泡、木材采集，到打磨、黏合、晾曬，再到精加工、打磨拋光等等，有許多制作流程，很考驗制作人的手藝，稍有不慎可能就要重頭再來，而且，制作花費(fèi)的時間較長。一年時間，扎西和父親只能制作15個牛皮鼓。
從小深受父親感染的扎西，不僅把制作牛皮鼓作為增收的手段，更重要的是傳承這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。“我愿意將這門技藝傳授其他人，只要他們愿意學(xué)，我一定傾囊相授。”扎西說，賺不賺錢已經(jīng)不那么重要了，最重要的是將這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去。
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