甘孜日報 2018年01月12日
■歐陽美書
一年過去，新的一年來，有人成長了年輪，有人蒼老了容顏，有人磋跎了歲月，有人生命日益厚重。去年12月30日，吳曉波在浙江衛視的“思想跨年”晚會上說，今天的中國擁有一個共同的國民屬性就是焦慮。怎么才能夠克服這個時代給你的焦慮呢？充滿熱情的工作與勞動，是挑戰焦慮、克服焦慮最好的手段；并進一步說，適度的焦慮，跟焦慮做朋友，是今天的年輕人，包括像我們這一代還在不斷的努力，希望不斷進步的人的一種共同選擇，而不是躲避焦慮，而不是放棄焦慮。
筆者所見內容未必是吳曉波的本意，畢竟是轉述而來的。但就“焦慮”本身而言，筆者卻未必贊同吳曉波的觀點。為了說明自己的觀點，筆者先搜索“焦慮”二字，結果出現的全部是“焦慮癥”相關內容，而且貌似“焦慮”本身也是一種心理疾病。從這個意義上講，啥“共同的選擇”怕是詞不達意，應該是大多數人所面臨的一種癥狀。或許有的人是不知不覺選擇了，只是哪怕你不選擇，也一樣可能患上“焦慮癥”，因為如果你不選擇，可能會焦慮生命的無意義流逝。
至于“充滿熱情的”工作與勞動是挑戰焦慮、克服焦慮最好的手段，這話其實又回到了“五講四美三熱愛”的層面，國人素以勤勞聞名于世，誰不愛勞動？現在的問題不是不勞動，而是與勞動之前之后的問題，譬如有沒有體現勞動價值的機會？勞動成果與自己報酬的關系，自己的勞動報酬與他人收入的差距。也就是說，當下的這種焦慮并不是不勞動帶來的，而正是勞動帶來的，一些人因找不到勞動而焦慮，一些人因為付出了勞動而焦慮……當然，焦慮的來源還有很多，譬如愛情友情的背叛，居家成本的飛漲，股市投資的失敗，子女成長的失望等。確實，哪怕高收入人群，同樣可能擁有焦慮這種“國民屬性”。
筆者向來敬佩國人的智慧，譬如關于這“慮”，便有“人無遠慮，必有近憂”之說。而且這“慮”還有不同程度，譬如考慮、思慮、憂慮、焦慮；憂慮有損健康，焦慮已入病態，在此真的不應提倡，啥“挑戰焦慮”的說法，不過是雞湯毒藥式的語言結構罷了。遇到再大的困難，你都應該努力挑戰、克服，如果克服不了，不是困難太大，而是你不努力，最終把責任推給生命者個人。
與吳曉波“挑戰焦慮”不同，筆者覺得應該換一種思路。各類焦慮的產生，說到底不過是因為“投資”的失敗而已。所謂投資的失敗，是指以身心資財等投入到外界的某種事物之上，結果收獲未達預期或不如別人而產生的一種失落、失望并進而焦慮未來會怎樣怎樣的負面情緒。筆者所說換一種思路，是指這種把投資“身外之物”這一種途徑，改變為“對內”與“對外”雙向投資。而對內投資，就是指投資自己、裝備自己。
智性的人都會投資自己，幾乎所有成功的人士都非常注重投資、裝備自己。這個“投資”、“裝備”，是一個寬泛的概念，是指要愛自己，關注自己，研究自己，審視自己，提升自己，要舍得花一些時間與資財把自己裝備起來。很多人對外投資之所以失敗，不是外面那個項目不好，而是投資者與外面那個項目契合度太低，或者你能力、實力、眼界、境界太低；一句話，你未必適合那個項目。有如大家都知道康定的麻哥面館與呂哥面館生意很好，但如果你去開一家面館收獲的可能就不是財富而是焦慮。
而一個老調重談的好方法就是讀書。讀書，不但可以克服焦慮、浮躁、片面、膚淺、易走極端等諸多行為心理疾病，而且絕對是書中自有“黃金屋”與“顏如玉”。吳曉波說假如你是1918年、1948年、1978年、2008年的青年，應該要抓住機會什么的，但多少有人具備那先見之明？又知有多少人失身丟命于那些機會里？曾經，國人在面對機會時，大多有著“臨淵羨魚，不如退而結網”的理性與智性，但不知從何時起，就開始變成了見魚就想抓的急躁的毛病。急迫而不得，必為焦慮。人生本有無數可能，可因為不夠智性，硬生生地把自己變成不可能，這不能不說是人生的悲劇。
