甘孜日報 2021年10月15日
◎董祖信
砂鍋砂罐
滎經砂鍋不知有多少年的歷史，自記事以來，凡所到之處，無論城鎮鄉村，隨處可見。因為價廉實用，窮家小戶都買得起。砂鍋、砂罐、火鍋、花缽、砂缽缽、烘鍋子、煤炭爐等等，品類不少。正如《滎經縣志》所記：“滎經砂器制甚樸陋，然價廉而質堅，頗銷行境外。近稍知改良，無器不制，亦吾鄉一利源也。”
砂鍋一類器具蒸、燉、煮、熬食物，對人體健康沒有負面影響，而且味道鮮美。砂鍋豆腐、罐罐雞，是人們喜愛的美味佳肴。砂鍋燉肉、煲湯，隔老遠就聞到香味，讓人垂涎欲滴。本人有一年到漢源九襄，見朋友家用滎經砂鍋蒸飯，以麥草編作圓蓋，既省時又省木料，比用木甑蒸出的飯還香。同年由九襄到滎經，住李子州茶店，早餐用砂鍋熬新米稀飯，似乎也格外好吃，至今記憶猶新。滎經砂罐更是用途多多，放在人家灶頭上盛湯的是湯罐；火爐上熬藥的是藥罐；用途不同，名稱各異。
近年各種材料制作的用具，擠壓了滎經砂鍋類用具的空間。但制作精良的各種罈、罐、缽、缸，仍很受人們青睞。熬中藥用滎經砂罐；煮肉、燉雞用滎經砂鍋；種蘭、養花用滎經花缽；喝水、泡茶用滎經黑砂杯，已經成了瀘定及滎經周邊人們的習慣。滎經的砂制器皿向實用型、藝術型的精品發展，依然有廣闊的市場。
滎經氣侯溫潤、土地肥沃、物產豐饒，而且有豐富的礦產資源。像煤、鐵、銅、鉛、鋅、花崗石等，品質優良，儲量豐富，冶煉歷史悠久。西漢時，漢文帝“賜鄧通蜀嚴道銅山，得自鑄錢，‘鄧氏錢’布天下。其富如此。”（《史記·佞幸列傳》）滎經人采煤、煉鐵，以鐵鑄鍋、打造農具及其它鐵器。滎經鐵鍋久負盛名，暢銷周邊縣、市，遠銷康巴。農村人家灶上的大鍋、中鍋、小鍋；電爐、煤磚爐、氣化爐上用的耳鍋子；藏、漢火盆上放的火盆鍋；過去耕田犁地的鏵，耙田的耙釘及鋤頭、刀具等，大都來自滎經，而且質優價廉，為廣大人民群眾所喜愛。《滎經縣志》載：“鐵鍋、馬掌、馬鐙、農器之屬，每年銷嘉定、打箭爐，約計五、六十萬斤。”可見產量之高，銷路之廣。康定、瀘定缺煤，群眾生產、生活受到影響。一九五八年，天寶書記和雅安地區協商后報省同意，在滎經縣三合鄉齊家河開辦“甘孜州瀘定煤礦”，直到近年，我州交通改善，能源解決，才停止開采。
康熙四十四年，皇帝“詔從所請”。年初，即動工修建瀘定鐵索橋。“橋身長三十一丈一尺，寬九尺，索之長視橋身余八丈而贏。（《康熙御碑》）”由一十三根鐵鏈組成，底鏈九根，扶欄四根。每根鐵鏈由862—977個鏈環相扣而成，每環重1.5—2公斤，13根鐵鏈計12164環，總重量達21噸多。瀘定不產鐵，滎經產鐵，而且距瀘定最近，是理想的材料供應地。盡管四川巡撫能泰從全川各地調集生、熟鐵，但也不可能舍近求遠，不用滎經鐵。我所調查走訪的幾位耄耋老人，都持這種觀點。但有一點是可以肯定的，康熙四十五年四月初四日（1706年5月15日），瀘定橋鐵索橋合龍告竣后，每“三年一小修，五年一大修”所換鏈環用鐵，基本上都是滎經鐵，而且直到解放后為止。
二0一四年，原興隆公社黨委書記齊天全，年近九十，家住茶馬古道邊的鹽水溪。他告訴我說：“小時候，曾看見滎經、漢源一帶的人，從滎經背送鐵索橋的連環，途經鹽水溪住店。所背數量不一，但都有一環沒有封口，可能是留待拆舊換新時再封。”同年，我走訪九十五歲的鐵工曹連喜老人，他從民國二十二年起，就擔任瀘定鐵索橋鏈環的打造和檢驗工作，直到七十五歲才休息。他說：“用滎經背運過來的毛鐵或板鐵打鏈環，先要打成合規格的圓條，然后下好尺寸，扭彎后再拿到火爐中熔接。鏈環打好后，鐵匠要在熔接處蓋上自己的印記，再交付驗收。經質檢合格，才算完成，不然就要返工重打。”
自秦、漢以來，滎經人民，向康巴輸出農、副產品、礦產和礦產品，又從康巴換、購進畜牧產品和名貴中藥材，互通有無，農牧互補，相互依存。滎經和康巴的物資交流和商貿往來，溝通了康巴與外地的經濟聯系和文化交流，促進了康巴農、牧業生產和社會經濟發展，增強了藏、漢、彝、蒙各族人民的友誼，改善了民族關系，支援了涉藏地區建設。
