甘孜日報 2020年09月04日
◎包旭杰
2020年4月29日，眉山市彭山區江口明末戰場遺址（江口沉銀遺址）第三期考古發掘成果通報會在彭山江口鎮考古現場舉行。此次發掘出水文物1萬余件，其中重要文物約2000件，最重要的是在國內首次發現了世子金寶實物“蜀世子寶”。隨著這些出土文物的絢爛現身，“離八寺官司印”再次在引發關注。
“離八寺官司印”為大西政權官印，大順二年（1645）鎏金銅制九疊篆印章。高約6CM， 規格7×7，印章正面邊款鑄文“大字六百六十二號 離八寺長官司印”，側刻“禮部造 大順二年正月 日”，評為國家一級文物。史書載：“獻忠遍招諸土司，用降人為誘，鑄金印赍之，以易其官。”因此可推斷，此印為大西政權控制川西少數民族所鑄。
離八寺原名寧瑪巴寺，該寺建于明代，由竹慶寺喇嘛尼瑪扎西所建，附近的葛卡、朱倭、蕩隆、木茹村均為其管轄范圍。清代初年，該寺改名為甲撥寺。到了近代，人們稱其為尼撥寺，由于“離八”和“尼撥”讀音相近，“離八寺”遂成為“尼撥寺”的異譯。
有趣的是，歷來國家政權為統治地方，爭取少數民族地區支持，一般授印對象皆是地方政權或者土司。大西政權向寺廟授印，可見該寺廟在當地民眾中的影響極大，甚至超越地方政權。也可據此推斷，康巴地區的寺廟在明末便已然是政教合一。
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