甘孜日報 2018年11月09日
◎楊利華
知道康定榆林村日卡溝喇嘛洞的人不多，去過的人就更少。喇嘛洞原本就是普通的山洞，也不深，因為是藏傳佛教喇嘛的修行點，就成為了“喇嘛洞”。傳說有很多，一說是松贊干布滅象雄后,苯教教徒來到這里修行傳法。另一種說法是米拉日巴的修行洞，不知道米拉日巴大師來過康定沒有，總之有佛祖的光環(huán)，這里顯得非常神秘且神圣。
今年五月初，我有幸到此地謁拜朝圣。喇嘛洞不通公路，從康定新城情歌公園出發(fā)，經(jīng)過三小時徒步攀爬，便來到一個山坳。這里地勢稍微平坦，遍地開滿了野花，讓人感覺神清氣爽。觀看四周，山間的杜鵑花早已爭先開放，溪水從雪山上傾瀉而下形成一道道瀑布，景色美不勝收，宛若世外仙境。巖石堆里有兩間石頭砌的非常簡陋的“僧房”，有居住過的痕跡。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f這里以前是高僧修行的地方，后來成為南無寺喇嘛閉關(guān)修行之處，原來的喇嘛洞變成了石頭磊砌的僧房。
僧房早已廢棄，其實就是一堆廢墟，也沒聽說過有僧人再來修行。廢墟的上方經(jīng)幡隨風(fēng)飄舞，左右兩塊巨大的巖石長滿了苔蘚，但清晰可見有雕刻的花紋，爬上去仔細(xì)一看：是兩尊佛像。其上雕刻的線條十分粗獷、流暢，佛像栩栩如生，雕刻技藝精湛，是什么年代什么人的杰作已無從考證。康定境內(nèi)有好幾處類似的佛教文化遺跡，喇嘛洞的石刻佛像是其中之一。
按照雍仲苯教的修行，就是遠離城市，面對雪山，頓悟道法。按米拉日巴祖師的規(guī)定，閉關(guān)修行的地方有三種：墓地、巖洞、雪山。喇嘛洞背靠榆林雪山，遠離喧囂的城鎮(zhèn)，開闊幽靜，是閉關(guān)修行的佳境。
其實不管是苯教，還是紅教、黃教，它們的佛法禮儀等早已相互融合，對待神山、神水都一樣。“不破參，不住山；不開悟，不閉關(guān)。”可見對僧人來說，必須等開悟后，才能有資格閉關(guān)修行。因為閉關(guān)修行需要一定基礎(chǔ)，否則閉上三年五年也會一無所成。如果寺廟有符合規(guī)定的喇嘛要閉關(guān)修行，是一件重大的事情，寺廟會舉行隆重的儀式，并且有很多信眾自愿來供養(yǎng)，喇嘛必須在大殿中禮謝信眾。
寺廟修行的喇嘛，要經(jīng)過至少三年三個月零三天的閉關(guān)實修，有的是六年、九年，甚至更長的時間。喇嘛在閉關(guān)修行期間是非常艱苦的，所有喇嘛洞外又修了閉關(guān)用的石頭僧房，但閉關(guān)房是刮風(fēng)入風(fēng)、下雨漏雨。每天從早上睜開雙眼，就跏跌而坐開始一天的功課,在簡陋的關(guān)房里將自己全部時間與精力投入到對真理的實修體驗當(dāng)中，不達目的誓不出關(guān)。正因為修行的喇嘛都有此大愿，南無寺歷來有很多大成就者。
古語稱“天下名山寺占多”，喇嘛洞所居的山雖不是名山，卻也有獨特之處。這也源于康定地處川藏咽喉，歷史悠久，是一個多民族、多教派，且以藏傳佛教為主的民族聚居地，構(gòu)成了豐富的人文景觀和文化遺產(chǎn)。喇嘛洞每到杜鵑山花盛開之時，山風(fēng)習(xí)習(xí)，野香縷縷，猶如仙境一般，我心里想，說不定哪天這里就會成為一個新的旅游文化景點。
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