甘孜日報 2022年10月12日
◎甘武進
“從小到大，我們背了多少首李白的詩句。但你想不到，李白還是個隱藏的書法家。而且，這位書法家僅有一件書法作品仍存于世，那就是——《上陽臺帖》。”正文只有16個字：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。”筆法承襲唐代草圣張旭，肆意揮灑，情隨筆走，毫無顧忌，把他的愁掩藏在恣意的狂歡里，“以樂寫哀”。細讀《大話中國藝術史》這本書，我們如推開中國藝術史的一扇窗，透過這扇窗戶，隨作者泛著時空小舟，漂流在歷史的畫卷中。
此書從原始社會的陶器說起，內容涵蓋陶器、玉器、青銅器、草書、行書、山水畫、工筆畫等多種中國特有的藝術形式，時間跨越秦、漢、唐、宋、元、明、清、近代等多個時期。作者意公子用她獨有的視角，以時間為寫作脈絡，通過我們耳熟能詳的藝術珍品串聯起這波瀾壯闊、脈絡縱橫的藝術歷程，配上簡潔生動幽默風趣的語言和豐富精美的圖片，帶領讀者重現認識中國藝術的發展脈絡，體會中國藝術的精神內涵，感受這片土地獨有的藝術色彩。
意公子筆下，每件傳世名作背后，都有一段精彩的故事。王羲之的《蘭亭集序》，大家都知道寫得好，但到底為什么好，哪里好，多數人并不知道。作者從這幅作品的創作背景、王羲之個人經歷入手，告訴我們這部作品對王羲之本人的意義所在：字從心生，當微醺的王羲之筆走龍蛇、境由心轉時，他已脫離前人的技法，賦予每一個字的靈魂。如果大家能感受這一切，或許才真正體悟到，為什么王羲之說：“后之視今，亦猶今視之昔”。
國寶《五牛圖》，出自唐代宰相韓滉之手。歷代以來，藝術界人士針對他繪制這五頭牛的目的爭論不休。有人說五頭牛代表韓滉自己一生的五個階段，有人說是韓滉要向當時的皇帝辭官……意公子給出不同說法：這5頭牛看似各有姿態、互不關聯，但有共同特性，都擁有人的性格和情感，韓滉想“借牛喻人，向當時的皇帝表明——我很重要。”作為耿直的鐵吏，韓滉的職業生涯如履薄冰。他用樸拙的筆法，畫出了趙孟頫所說的“神氣磊落”的韻味。這是牛，也是他的人生。
《富春山居圖》由元代黃公望所作。意公子展現了黃公望創作背后的沉浮故事，讓我們看到一個苦讀圣賢書的讀書人的夢想是如何幻滅、又是如何重生、創作出千古名畫的。黃公望畫的，是一個漫長的千年山水；他畫的，是“回首向來蕭瑟處，也是風雨也無晴”的人生。意公子說，觀看中國長卷畫的最佳方式就是——近看、遠看、走著看、停下來看……愛怎么看就怎么看。“人生若覺無用時，不如讀讀黃公望”，我們在不同人生階段品鑒此幅作品，會有不同感受。
此書將我國上千年甚至是上萬年的藝術史，看作一個人的成長歷程，以幽默風趣、通俗易懂的筆觸介紹各個時代具有代表性的藝術作品，帶領我們輕松鑒賞和了解那些留存下來的寶貴的藝術結晶。意公子認為，藝術最大的作用是撫慰人心。翻閱本書，透過那扇窗戶，我們欣賞豐富多彩的中國藝術作品，了解背后故事，猶如經歷一次心靈洗禮，我們的生命、我們的心靈，有幸能有這些美好的作品相伴。
