甘孜日報 2019年04月18日
◎彭根成
燕子通體黝黑烏亮，不僅形體俊俏矯捷，而且聰明伶俐，活潑可愛。東漢許慎在《說文》中稱燕子為“玄鳥”。“天命玄鳥，降而生商”，講的是殷商遠祖簡狄，吞食燕卵，懷孕生契，繁衍出商族的故事。幾千年來，民間已形成了“杏林春燕、燕柳迎春、春燕銜福”等傳說與習俗。“借燕謳春”、“借燕遣懷”的詩詞舉不勝舉。
燕子是報春鳥，隨物候變化而遷徙。唐武元蘅的《歸燕》云，“春色遍芳菲，閑檐雙燕歸。”鄭谷詠燕，“年去年來來去忙，春寒煙暝渡瀟湘；低飛綠岸和梅雨，亂飛紅樓棟杏梁。”宋梅堯臣也有燕子詩，“前村春社華，今日燕來飛。將補舊巢闕，不嫌貧屋歸。”
燕子是建筑師，用智慧勤勞的嘴銜草粘泥、壘起漂亮堅固的巢穴。古詩《東城高且長》贊美之，“思為雙飛燕，銜泥巢居室。”；唐秦韜玉吟燕，“不知大廈許棲無，頻已銜泥到座隅。”燕子造窩時不怕困難，風雨無阻，倍含艱辛。對此，南宋劉子翚有詩描繪，“燕子營巢得所依，銜泥辛苦傍人飛。”這也是對燕子人文精神的充分肯定。
燕子是思鄉子，即使漂泊到海角天涯，總要戀舊回歸。陶淵明在《擬古》中記敘道，“翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。”因思鄉心切，燕子急匆匆趕回，而且還要尋找到老主人的家；在回歸的過程中，為了節省時間，燕子只好低空疾飛，猶如陸游詩證，“只愁去遠歸來晚，不怕飛低打著人。”即使已經于海外成家立業、生兒育女，但在春訊的召喚下，終究也要帶著兒女，回歸故里。宋汪藻詩繪，“來春強健不相見，送汝將雛又一歸。”
燕子是摯愛情侶，雙飛雙棲從不分離。“燕爾”、“燕侶”等文辭從古至今，是新婚喜宴上的祝福比喻。南朝蕭統的《綿帶書》云“九萬里之孤鵬，權潛燕侶。”蕭綱也說：“愿得長如此，無令雙燕離。”還有鮑照的“雙燕戲云崖”、翁宏的“微風燕雙飛”，燕子成了恩愛夫妻的象征。另外，馮延己的“愿如梁上燕，歲歲長相見。”以及李白直抒胸臆的“雙燕復雙燕，雙飛令人羨”，燕子逐漸成為人們效仿的榜樣。相戀二人互托終身之后，就應該像燕子那樣，不離不棄、如影隨形、白頭偕老。
“翩上雙燕畫堂開，送古迎今幾萬回。”楊柳依依，細雨霏霏，成群結隊的燕子從南方飛回，紛紛加入到詩意盎然的春色畫圖中，剪輯著美麗而富有詩意的春天。
