■馮菊梅
嵐安人一提到嵐安山歌，就要說到當年紅軍到嵐安教我父親唱山歌的故事。嵐安是我的家鄉，我從小就耳熟它的嵐安山歌。以前，鄉村的文娛活動極為貧乏。但每年的過年、田間地頭山歌卻是必唱的。歲尾一進臘月，老街上、各個村就忙得不亦樂乎，既要拉起人馬排練對山歌，又要請匠人趕扎各式各樣的彩燈。那彩燈，除了九仙燈外，還有馬馬燈、洋芋燈、南瓜燈………一到翌年正月初一的晚上。各種花燈都涌上曬壩頭，從老街口到老街尾，一村一村的對山歌，賽花燈，爭奇斗艷，歡天喜地。一直要歡鬧到正月十五。
父親說，1935年11月初，紅三十二軍和紅四軍分別沿丹巴、孔玉、金湯到康瀘兩縣交界的嵐安。11月中旬，在崗安建立中共金湯縣委員會，辦公地址設在嵐安。經過大小七次浴血奮戰，600多名紅軍指戰員光榮犧牲在這里，他們用生命和鮮血締造了康區第一個紅色蘇維埃政府。在嵐安這片熱土上播下了革命種子，留下了眾多標語、口號和來自他們家鄉的山歌。聽父親說，紅軍隊伍里有一支會打快板，會唱歌的隊伍，他們走村串戶，宣傳紅軍十大綱領，教老鄉們唱他們的山歌。
聽老一輩人說，父親年輕時一表人才，不識字但會唱山歌，口才也不錯，人家還請他冒名頂替相過親，女方一眼就看上，說“那個人我喜歡”，等嫁進來一看是另外一個人，躲在新房里哭了起來。而在我的記憶里，父親除了唱山歌會笑外，平時寡言少語很少笑，就是笑，笑得也不燦爛，難掩蓋歲月的厚重與滄桑。由于父親會唱山歌，紅軍宣傳隊的隊員非常器重他，把從家鄉帶來的山歌教給他，讓他用本地話唱會后教嵐安人唱。父親說：我那時剛和你媽結婚，家里又有很多活路要做，但只要一聽說紅軍在教唱山歌了，無論多遠，也不管多么夜深，都要跑去。很多的歌詞只記得“啊呀嘞，同志哥，哎”中的兩句，余外的都毫無印象，唯獨把《正月里來正月正》記了下來，每天晚上，就在曬壩里教大家唱，所以，至今都還記得：
正月里來正月正，江西人民鬧紅軍。人人都把紅軍鬧。
朱毛一心占南京。
正月里來正月正，江西起義當紅軍。朱德在招人和馬，
招起人馬要起程。
二月里來是春分，又來聯合毛澤東。二人同起領兵馬，
蘇維埃來打先鋒。
三月里來是清明，江西招起八萬人。大架槍來無其數，
離了江西一座城。
紅軍進駐嵐安后，旋即掀起了打土豪、分浮財的革命風暴，使得嵐安逞現出一派熱汽騰騰的革命新景象。這自然讓生活在苦難底層的鄉親們倍受感動。多年唱山歌的父親練就了他見啥唱啥的本領——鄉親們說的是“見子打子”，于是，他就把紅軍要離開嵐安時編成了一首《紅軍哥哥到我家》。
清早那個紅軍哥哥到我家/把門兒開喲幺妹來倒茶/一股那個涼風兒對你說句話/吹喲進來嘛/你要說些啥/那會兒多謝你喲/哎呀多謝啥/快點進來耍嘛/紅軍哥哥。/呀兒依兒呀兒依兒喲/月亮喲，彎彎舍/請你到我家/清早那個紅軍哥哥到我家/把門兒開喲幺妹來送他/一股那個涼風兒對你說句話/吹喲進來嘛/你要說些啥/那會兒多謝你喲/哎呀多謝啥/盼你快回來嘛/我的哥哥/呀兒依兒呀兒依兒喲/月亮喲，彎彎舍/送你上前方
紅軍要離開嵐安了，鄉親們依依不舍，父親此時唱起了這首他改編的山歌，那婉轉、凄涼、盼望、等待的歌聲即刻傳唱開來，倍受鄉親們喜歡，十里八鄉無人不知，無人不曉父親的名字。后來，人們就把父親稱為山歌王了。
我呢，不會唱山歌，但我從小就聽著父輩的山歌長大，知道家鄉有一種歌叫山歌，不僅如此，它還是我知道的第一個山歌之地，產地為紅軍走過的嵐安。
隨著年齡的增大和經歷增多，我逐漸會獨立思考問題，慢慢喜歡上山歌了，優美的曲調、豐富的內涵，歌詞隨心所欲的發揮，都讓我愛不釋手，父親說過，再窮的人家，再窮的年代，沒有飯吃，不能沒有山歌。在父輩的指引下，我致力于山歌的傳承，收集整理了200多首山歌，還被聘為大學的山歌傳唱教師，每年家鄉的各種重大演出，我都要甩開嗓子，唱一唱家鄉的山歌。唱家鄉的山歌，那真是一種享受，還沒唱之前就看見了家鄉翻天覆地的變化，聞到了家鄉的氣息，輕輕一吸，眼睛似看得很遠，那一刻，我忘掉了勞累，忘掉了辛酸，忘掉了太陽起起落落，釋放自己，最真實地活著。
暮色將近，嵐安鄉文化站里又傳出了《紅軍哥哥到我家》的歌聲，映襯著鄉政府門口“紅色文化托起嘹亮歌聲、嵐安古鎮培育搏云雄鷹”的大幅標語，我再一次感受到了嵐安山歌的紅色文化在這里的傳承和沿襲。
