甘孜日報 2024年09月27日
◎李左人
“收拾了。有個瀘定人叫石煥章，木匠，給紅軍九十三師帶路翻譯，紅軍一走，丹增老爺就把他抓起來，叫人裝進牛皮袋丟進鮮水河。后來有人在康定碰到他，嚇得尖叫一聲，扭頭就跑，大呼‘見鬼’。”
“裝進牛皮袋丟河里還能死里逃生，這人本事這么大？”胡仁濟不信。
“不曉得是他本領高強，還是執刑人做了手腳，反正他沒死。”
“沒處罰？”鐘秋果問。
“處罰了，罰他五塊藏洋，可他一個銅板都沒有了，只好多派他幾次烏拉。況且，這里幫紅軍干活的人太多，不敢做得太過分，不敢收拾狠了。沒去投紅軍，沒參加波巴政府的獨立軍、青年隊，就算良民啰！”
鐘秋果第一個上船，船家扶了他一把，一股臭味撲鼻而來，是拉戈的土制藏袍發出來的。窮人制作袍子，一般不削羊皮，涂抹上酥油讓皮子柔軟就行了，沾了汗水便發出熏人的怪臭。
胡仁濟、王中上船后，管家把干糧袋扔船里也跟著爬上來。剛坐下，拉戈嘰里咕嚕地嚷開了，眾人面面相覷。管家翻譯道：“他叫大家坐著不要動，保持船體平衡。”
拉戈轉過身，背靠船梆把牛皮船朝深水推去。河水淹到大腿時，他猛地一躍上了船。鐘秋果看看船梆，吃水線離二道圈還遠。
拉戈把木槳插進水里，使勁一撐，牛皮船晃蕩著漂離岸邊。一尾鯉魚蹦出水面，在空中一閃，又竄進水里。
拉戈輕輕劃槳，船朝對岸駛去。
鐘秋果問貢布：“這船家，你說他爬墻不行，什么意思？”
管家說：“六年前他第一次去占推家朵茍，墻上石頭松了，掉下來摔瘸了腿。占推的侄女巴瑪沒嫌棄他，一直和他相好，還生了兩個女兒。”
天干水枯，河水清澈透亮，看上去平靜柔和，水下卻隱藏著暗礁漩渦。船到河心，水流湍急，牛皮船穩不住順流而下，如脫韁野馬直往下游奔去。管家用指頭摁摁船底，說：“這船用的是閹牛皮，又厚又柔韌，放心吧！”
鐘秋果并不緊張，他水性不錯，而且在亞曲喀渡口乘牛皮船橫渡過雅礱江，經歷過大風大浪。
拉戈跪在船頭，雙手用力劃槳。牛皮船顛簸著沖向河心，他立起身“嗬嗬、嗬嗬”喊著，使出吃奶的勁一槳一槳猛劃，劃得水花亂濺。
牛皮船終于闖過急流，駛到對岸淺灘。船家把木槳插到水底用力一撐，牛皮船往前漂了一程，搖晃著停了下來。
他跳下水，把船拖到岸邊。
鐘秋果下船，沒要拉戈扶，自己縱身跨到沙灘上，其他人也依次上岸。
拉戈站在水里，用力翻過船身，仍用漿作扁擔扛起牛皮船，一跛一跛往岸上走，水像屋檐水似的順著船梆往下流。上了岸，把船底朝天支起晾著，在袍子上擦干手，坐在沙灘上歇氣，古銅色的胸膛汗濕津津，閃著亮光。
貢布用扎巴話吩咐船家：“下午我們從各布寨吊橋回去，你不必來這里等候。”拉戈連連點頭。
他們走上岸坡，遠遠看見擺渡人扛著牛皮船沿河岸緩緩向上游走去。他要尋找合適的灘頭下水，把船劃回對岸的渡口。
翻上山埡，王中到路邊解開褲子撒尿。不遠處，十幾頭牦牛甩著尾巴，悠閑地吃草。
王中想起瓦吉答應幫夏富成找女人的事，便問管家：“眼下遭災了，是不是拿一根苞谷棒子當禮物，就可以交呷伊呀？”
管家道：“交呷伊得你情我愿。女孩子喜歡你，可以啥都不要，若不喜歡，給一錠金元寶也不一定成！”
胡仁濟說：“你也不要把扎巴女人說得那么傲氣。”
貢布不懂那些文縐縐的話，但大體意思明白，只是不好開口辯駁。
鐘秋果憑著自己的人類學知識，認為在扎壩這樣的古樸之地，由于母系家庭沒有財產私有的觀念，婚戀應該是比較純真的。他讀過摩爾根寫的《古代社會》一書，摩氏說，原始社會的男人對于愛情一無所知，還沒有發展到足以理解愛情的地步。
他們尋找配偶，并不像文明社會中那樣出于愛情，而是以方便和需要為基礎。對此，鐘秋果不甚贊同，他覺得愛情的陽光應當比婚姻出現得更早。
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