——如何加強黨員隊伍理想信仰建設(shè)
■本網(wǎng)評論員
“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”黨的十八大的這一重要論斷，深刻闡明了共產(chǎn)黨人不懈的精神追求，揭示了新形勢下加強理想信仰教育的極端重要性。
對一個人來說，沒有靈魂就沒有生命力；對一個組織來說，沒有靈魂就沒有凝聚力。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是黨中央持續(xù)推進黨的思想政治建設(shè)這個根本性建設(shè)的重大部署。“學(xué)”得是否深入？“做”得是否扎實？首先就要看是否把牢理想信仰這個“總開關(guān)”。正如習(xí)近平總書記一再強調(diào)的，沒有理想信念，信仰不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。黨員干部唯有執(zhí)著的信仰追求，才能持之以恒、義無反顧、堅持不懈地為自己所從事的事業(yè)而奮斗。
在牢記黨的綱領(lǐng)中堅定理想信仰。“行程萬里，不忘初心。”自黨成立之日起，就始終把共產(chǎn)主義理想信仰鮮明地寫在黨的旗幟上。黨章集中體現(xiàn)黨的綱領(lǐng)，是黨的根本大法。作為一名黨員，尊崇黨章、學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護黨章，是最基本的要求，是義不容辭的責(zé)任，是一切思想行動的出發(fā)點。堅定理想信仰，要逐條逐句通讀捧讀黨章，牢記黨的綱領(lǐng)，牢記黨旗下的誓詞，不迷途、不忘本，不改初心。現(xiàn)階段，要深刻理解中國特色社會主義的政治邏輯和歷史邏輯，切實增強“三個自信”，做中國特色社會主義的堅定信仰者、忠實踐行者和堅強捍衛(wèi)者。
在傳承紅色基因中堅定理想信仰。李大釗面對絞刑架，發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言；方志敏就義時，喊出“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”的慷慨陳詞；夏明翰犧牲前，更是寫下“砍頭不要緊，只要主義真”的《就義詩》。黨的老一輩革命家毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平等都是共產(chǎn)主義理想信仰的堅定追求者和執(zhí)著信仰者。在這種理想信仰的號召下，讓甘孜人民樸誠勇毅、不勝不休，為黨的革命和建設(shè)事業(yè)獻出了成千上萬英雄兒女的寶貴生命；在這種理想信仰的傳承和接力中，凝結(jié)出黨的紅色基因，成為我們黨最寶貴的精神財富。今天的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就要以紀(jì)念建黨95周年和紀(jì)念紅軍長征勝利80周年為契機，引導(dǎo)全州廣大黨員傳承好紅色基因的“接力棒”，把紅色基因一代一代傳下去。
在對照正反典型中堅定理想信仰。“典型本身就是一種政治力量”。從焦裕祿到谷文昌、楊善洲再到我們身邊的菊美多吉、畢世祥、袁雅遜、譚曉琴等，先進典型之所以能夠穿越時空綻放時代光華，就是來自理想信仰的執(zhí)著和堅守；而周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、令計劃等反面教材，之所以出現(xiàn)嚴(yán)重違紀(jì)違法問題，最根本的就是理想信仰發(fā)生了動搖變質(zhì)，使人生迷失了前進方向，最終走上與黨相背離的道路。用好先進典型和反面典型這“兩面鏡子”，就是要見賢思齊、見不賢而自省，就是要時刻警醒自身：理想信仰動搖是最危險的動搖，理想信仰的滑坡是最危險的滑坡。
古人說：“操守要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱？”理想、信仰、信念，就是黨員干部的人生“真宰”。鄧小平同志也曾指出：“馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”當(dāng)年，正是這種堅定的信仰，正是這種強大的動力，使得“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機加大炮”的巨大威力，讓我們黨從南湖走向全國、從瑞金抵達北京。今天，樹立理想之“魂”，筑牢信仰之“本”，挺起精神的脊梁，我們就能面對復(fù)雜執(zhí)政環(huán)境永遠立于不敗之地，就能帶領(lǐng)全州干部群眾在“實施“六大戰(zhàn)略”、決勝全面小康和建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康甘孜”的偉大征程中贏得新勝利、創(chuàng)造新輝煌。
