■ 王蒙
核心價值觀的培育與踐行，一直備受重視。我以為，這是對于世道人心的喊話。
孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
同樣的課題，2500年后的我們也面對著。
就是說在發展與改革都迅速進行的條件下，我們需要精神上的穩定與光明，需要一種精神的清晰：什么是好，什么是壞，什么是底線，什么要稱贊，什么要避之唯恐不及，不能糊里糊涂。
就是說，我們要做好人，樹好心，做好事，不能做惡、做賊、做偽、做違法亂紀、做倒行逆施。
貪腐是使不得的，干部只能做清官，不能做貪官。假公濟私是使不得的，偷工減料與偷奸耍滑是使不得的，人人要做得到敬業與誠信。害人的事是不能做的，人應該友善待人。而愛國與否，更是含糊不得的大義所在。
價值觀不是憑空編造的，公道自在人心，價值觀自在人心。
自由平等公正法治的標示，體現了中國特色社會主義道路已經成為社會的共識。社會層面價值建設的這八個字，傳承了天下為公與成仁取義的中華文化傳統，總結了從舊民主主義革命到新民主主義，到新中國的社會主義建設的中國的歷史實踐與人心所向，弘揚了中國人民面向世界、面向未來、面向現代化的歷久而彌新的創造性追求。
富強，則是鴉片戰爭以來世世代代中華有識之士的夢寐以求，是近一二百年以來的一座血淚豐碑。民主與法治，文明與和諧是富強的前提與保證，是發揮巨大人口的積極性、能動性而又為快速發展減震的關鍵。文明與和諧同時滿足的，是我們歷經半封建半殖民地的貧窮落后愚昧無知與各種鍛煉考驗后的精神饑渴。
“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”核心價值的根源在于孟子所強調的人心，要向人心喊話，要貼近與引領人心。價值建設的關鍵在于與人心的對接。“禮失求諸野”，中國人心的傳統文化積淀仍然根深蒂固，同時要進行創造性的轉變與創造。
更要珍惜五四以來新文化運動與中國人民革命的種種經驗教訓與文化成果。而最最重要的成果是改革開放，走向社會主義的現代化。人心可用，世道可優，傳統可取，現代化的目標正在靠近。我們在價值建設上的工作可以做得更深入更親切更融會貫通。
