■ 詹 勇
干部升遷是干出來的、群眾認可出來的，而不是什么“大師”算出來的；所謂“天靈靈、地靈靈”，其實真正應該敬畏的是黨紀國法。
本是一個普通的鞋拔子，因為是方丈贈送，仿佛得了“神通”，頗有“提拔”的暗示。然而，接受這份“禮物”的季建業，最終還是難逃黨紀國法懲處，在法庭上留下了“底線、界線、防線三線失守”的懺悔。最近，這個關于“提拔”的故事流傳甚廣，由此引發的思考不斷深入。
“提拔”不是貪腐者的護身符，正如“靠山石”保不了劉志軍、“岱湖橋”幫不了胡建學、風水先生做道場也救不了李春城。腐敗分子的落馬，一再印證了“伸手必被捉”的反腐鐵律。不過，從中也折射出不容忽視的一類現象：一些領導干部熱衷于燒香拜佛、求神問卦、追求“風水”，一些辦公大樓“奇石”遍地、“轉運球”扎堆。不問馬列問“大師”、不問蒼生問鬼神的迷信風氣，久為人們所詬病。
作為黨的干部，該信什么、不該信什么，該干什么、不該干什么，本來很明確。正如習近平總書記指出的，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。一些干部遇事總要看風水問吉兇，一些人更是圍著“大師”求其“指點”，表面上看是搞迷信活動，實則患上了精神“軟骨病”。內蒙古自治區政府原副秘書長武志忠被查處，清查財產時，僅房門鑰匙就裝了滿滿一提包。平時，他把念經拜佛當做每天必修課，熱衷于研究五行八卦，儼然一位風水先生。“腐拜”背后是腐敗，像這樣一邊貪污腐化、一邊燒香拜佛的，不乏其人。
“政治上有教養的人是不會貪污受賄的”，反過來說，思想上的變質，勢必導致權力的異化。沉迷于求神拜鬼，乞靈于“大師”支招，往往因為心中“有鬼”。干部迷信現象如同一面鏡子，照出了失衡乃至畸形的精神世界。
很多人注意到了這么一種強烈反差：有的干部對風水先生、某些“大師”的話分外上心、格外緊張，生怕對自己的仕途官運有所不利；而對民生疾苦卻置若罔聞，對黨紀國法更是不以為然。于是乎，就出現了貧困縣耗巨資搬運“轉運神石”的怪事，出現了“干得好不如燒香燒得好”的怪論。
從這樣的角度反思，一些干部搞迷信、找“大師”，思想癥結在于顛倒了公與私、權與民、權與法的關系。迷信鬼神，其實真正崇拜的是權力，信奉的是私利，實行的是“升官發財”那一套“哲學”。相形之下，不敬畏群眾，不敬畏法律，不信仰法治，則造成了嚴重的思想塌方，帶來了行為上的恣意妄為。
古人云：立身一敗，萬事瓦裂。身為領導干部，“總開關”擰緊了，有了正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業觀，才能挺起精神上的主心骨，走好走穩從政之路。理想信念從來都不是虛的，其最為直觀的試金石，便是如何對待群眾、如何對待法紀。如果說敬民、為民是干部從政的主線，那么畏法、守法則劃出了一條鮮明的紅線。日前，在省部級主要領導干部專題研討班開班儀式上，習近平總書記告誡各級領導干部，尤其要弄明白法律規定我們怎么用權，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。對法治的尊崇、對法律的敬畏，需要轉化成思維方式和行為方式，才能做到在法治之下想問題、做決策、辦事情，才能防止“花公家的錢、請自家的神”等違法亂紀行為。
有人問名廚有何烹飪訣竅，答以二字：放鹽。大道至簡，為政亦然。干部升遷是干出來的、群眾認可出來的，而不是什么“大師”算出來的；所謂“天靈靈、地靈靈”，其實真正靈驗的是黨紀國法。對領導干部而言，把“敬民畏法”刻寫在心中，思想上就有了定海神針，就會不為私念所控、不為“法術”所惑，從而用好手中的權力，走好腳下的道路。
