“皮之不存毛將焉附”是中華民族古老的先民留給后世子孫的警策之語、智慧之語。如今，用這句話來形容生態文明的保護與一個國家以及民族之間的存亡關系更是貼切、恰當，更能彰顯生態立國、可持續發展戰略對于整個中國、整個中華民族的偉大意義。
在第八屆康巴藝術節上，青海玉樹、四川甘孜、云南迪慶、西藏昌都四省藏區聯合發出了“奮力建設國家生態文明先行區”、“綠色感恩，生態報國”的宣言，并就相互擴大合作，共同推動康巴藏區生態文明建設達成了一致。
在“皮”與“毛”的生態文明關系上，三州一地以宣言的方式理解了康巴藏區與整個中國、整個中華民族之間的關系，理解了康巴藏區在生態立國戰略中的重要地位，也彰顯了藏區人民與全國人民一道建設家園，推動中華民族復興的堅定的信心和決心。
從地域面積上看，整個康巴藏區覆蓋四省三州一地：青海玉樹、四川甘孜、云南迪慶、西藏昌都，四地總面積為82.087萬平方公里，遠超歐洲法國、德國、英國的國土面積。
從生態資源上看，康巴藏區是我國一道生態大屏障。孕育了華夏文明的母親河：長江及黃河均發源于康巴藏區；康巴藏區還是我國重要的濕地保護區域，擁有碧塔海和納帕海等多個世界性濕地保護區；康巴藏區還擁有可可西里國家級自然保護區、三江源國家級自然保護區、貢嘎山國家級自然保護區、亞丁國家級自然保護區、芒康滇金絲猴國家級自然保護區和類烏齊馬鹿國家級自然保護區等多個在生態保護方面非常重要的保護區域。
在歷史上，康巴藏區又被譽為“民族走廊”，藏族、漢族、彝族、苗族、回族、傈僳族、納西等20多個民族共同生活在這片遼闊的土地上，共同孕育了燦爛多元的文化，康巴藏區擁有茶馬古道、唐蕃古道等具有重要考古價值的文化交流的遺跡和路線。
截止2014年，青海玉樹共有國家級非物質文化遺產名錄項目10項；甘孜州擁有人類（世界）非物質文化遺產項目3個，國家級非遺項目21個；迪慶州有國家級非物質文化遺產項目 6 項、省級 21 項；昌都地區有國家級非物質文化遺產項目8項、自治區級非物質文化遺產項目15項。
然而，在歷史上，對康巴藏區的認識和理解僅僅停留在“治藏必先安康”、“穩藏必先安康”政治層面的認識和解讀，在這樣一種認識和解讀中，康巴藏區及其重要的生態文明方面的價值和意義不可避免地被忽視了。
頒布于上世紀80年代的《中華人民共和國民族區域自治法》雖然明確規定了對民族地區的生態資源要加以保護，但并未上升到國家戰略的高度，該法規定：“國家機關應當把民族自治地方的重大生態平衡、環境保護的綜合治理工程項目納入國民經濟和社會發展計劃，統一部署。”
2011年，在西藏和平解放60周年大會上，國家主席習近平指出；“西藏是重要的國家安全屏障，也是重要的生態安全屏障、重要的戰略資源儲備基地、重要的高原特色農產品基地、重要的中華民族特色文化保護地、重要的世界旅游目的地。”此時，整個中國已經明確了生態立國的可持續發展戰略，在這一戰略思想的指導下，整個藏區對于國家和民族可持續發展的戰略意義被重新評估、藏區被重新定位、被賦予了新的期望。
與此相對應，康巴文化藝術節于1995年開始舉辦，迄今已舉辦了八屆，康巴藝術節經歷了從最初僅僅偏重推動歌舞等文化方面發展，到 “文化搭臺，經貿唱戲”積極推動旅游、文化與商貿相結合，再到今天以生態建設為核心，兼顧文化、經貿、旅游統籌發展的過程。
可以說，康巴藝術節發展、變化的過程折射著藏區在追尋自身發展的過程中，隨著國家意志不斷認識自己、發現自己的過程，這個過程同樣也是中國及中華民族在不斷認識自身、發展自身，在整個民族走向復興過程中思索、叩問的一個投影。
第八屆康巴藝術節雖然已經結束，但整個康巴藏區生態發展、和諧發展的步子才剛剛開始。古人云：“留得青山在，不怕沒柴燒。”對今天的中國而言，生態保護與生態文明的建設已是刻不容緩之勢，失去了整個藏區巨大的生態文化屏障，將給整個中國、整個中華民族造成不可彌補的后果。站在歷史的十字路口，唯有保持清醒，呵護這一方青山綠水，方有960萬平方公里的藍天白云。
“皮之不存毛將焉附。”古代先民的警策之語，智慧之論又再次響徹在三江之源，響徹在康巴藏區，響徹在祖國的大地上。
