甘孜日報 2021年06月11日
◎張春文
青藏高原東南緣的康巴地區是開發較早的地區之一，在這里藏民族以驚人的智慧創造了豐富的歷史文化，其中藏醫藥就是中國醫藥學寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
藏醫藥是歷史悠久的傳統醫學，本教在雪域高原開始盛行時，藏醫藥就依附宗教開始發展，距今已有3000多年的歷史。到公元前3世紀以前，藏醫藥就有了“有毒就有藥”的理論。公元4世紀，印度5部醫典傳到了涉藏地區。公元5世紀涉藏地區流行最廣的醫著是《本醫》，這部醫典較系統地記載了疾病治療的經驗。公元6世紀中原醫學也傳到了涉藏地區，7世紀文成公主進藏時又帶去了404種疾病療方、5種診斷法和四部中醫醫典。公元8世紀藏醫藥在中外、古今醫學理論的推動下，有了迅速的發展，出現了一大批在理論和實踐方面有杰出貢獻的高僧和專家，以德格為中心的康北地區也出現了人才輩出的盛況，并留下了許多醫藥方面的著作。其中杰出的代表就是藏醫藥理論體系奠基人宇妥·云登貢波，他搜集、整理的《四部醫典》是藏醫藥歷史上劃時代巨著，今已被列入《中國檔案文獻遺產名錄》。自云登貢波以后，人們便以《四部醫典》的理論指導診病和藥物配方。從得格印經院整理出的醫藥文獻經版就有3300多塊，由此可見當時醫藥理論的普及狀況。
藏醫藥的醫療體系理論與中醫有同有異，而藏醫藥的配方，則獨具特色，頗有幾份神奇。藏成藥以金屬、礦物質和動植物為原料。這一理論最早由大成就者米欽·伍金巴于1270年首先提出，1672年五世達賴對這一理論進行實踐并取得了成功。1732年司徒·曲吉迥乃再度完善了“水銀煉化仁青系列”的理論，并在實踐上取得重大突破。這種系列成藥的配制方法是：將水銀經過去污、熏毒和火煉三道工序后，配制成水銀煉化和緞灰，其中緞灰是名貴的主要配料，再分別配以黃金、白銀、黃銅、紫銅、鐵、錫、磁石、雄黃等原料，最終制成系列藏成藥。這種系列成藥因配方不同、原料比例不同而具有不同的功效。至今，這種成藥配制方法仍然在被使用。這種方法看似奇異怪誕，卻有很好的療效，一直被廣大藏民所公認。
康巴地區最早的醫療機構是500多年前更慶寺成立的專為僧人治療的醫療組。隨后各寺紛紛效仿，也成立了類似的醫療組。他們以藏醫藥為主體，輔之以推拿、按摩、火罐、藏炙、發汗等多種治療方法，總結了豐富的經驗，并形成了多種著作。在各寺廟醫療組中，獨有更慶寺醫療組的臨床效果最好，學術成果最豐，在雪域高原贏得了廣泛的聲譽。解放后在政府的關心支持下，在這個組的基礎上組建的藏醫院，已成為德格縣的藏醫醫療、教學和科研的基地，為昌都、玉樹、甘孜州各縣的藏醫院培養了大批人才，1987年還被列入國家“七·五”期間重點科研單位，至今，這家藏醫院依然使用傳統的藏藥配方，其自制的“緞灰”“珍珠十七味”“仁青夢覺”系列成藥是公認的名藥，對肝膽、脾、胃、風濕、中風方面的疾病有顯著療效。1986年9月，十世班禪大師親臨德格藏醫院視察，并題寫“德格文明藏醫院”的題詞。
