甘孜日報 2019年12月13日
◎郭昌平
如果細心觀察，會發現這三首歌中有一個很有趣的現象，吳文季收集了《康定情歌》，他又是《英雄戰勝大渡河》的領唱；時樂濛不僅創作了《二呀嘛二郎山》，他又與羅宗賢一起創作了《英雄戰勝大渡河》。他們兩人竟然因為音樂與康巴這片土地結下了如此的緣份，遺憾的是他們一生卻一直沒有踏上過這片土地。
世紀之初，我曾經到北京去拜望過時樂濛老師，說起這段往事，老人也是十分感嘆。后來我回到甘孜州，專門到二郎山和大渡河拍了一些圖片寄給時老，以解他的思念。
前些年，我國著名的作家梁衡先生來甘孜州，我作陪，與他一同到瀘定參觀了這座“四歌亭”。根據這三首歌的故事，后來他在《人民日報》的副刊上發表了一篇散文，名為《大渡河上三首歌》。可見這事對他來說也是深有感觸的。
隨后，吳文季所在的西南軍區戰斗文工團整體調入北京，成立了中央軍委文工團，即后來的“總政治部文工團”，吳文委作為其中的一員，跟隨著這個新的戰斗團體走江南、赴北國，還遠赴抗美援朝第一線去慰問部隊，用他的歌聲為他們送去家鄉人民的關懷和激勵。
正當吳文季滿沐春風、張揚起生命的風帆全速前進之時，1953年底，因為他早年參加“戰干團”的事情和在四川瀘縣當音樂教官的事，被懷疑有歷史問題，覺得不適宜再在軍隊之中，被送回福建泉州的惠安縣老家，等候組織的調查。吳文季相信自己對組織的忠誠，也相信組織上有一天會弄清楚這一切，所以他離開文工團時，都還把自己的大部份東西，包括自己收集的民歌托付給了自己心儀的一位女同志，請她代為保管，相信自己有一天還會回到這個地方。
回到故鄉惠安縣洛陽鎮，吳文季同自己的四哥一家六口住在一起，還是當年自己出走時的那個院子，還是自己曾經住過的那間閣樓。但他并沒有就此消沉，他又一頭扎入了家鄉的土壤，用自己的音樂知識回報家鄉的人民。有關這一段經歷，我們還是借用泉州作家張玉春的報告文學《泉州灣上一朵溜溜的云》中的文字更好，因為他的敘述畢竟比我更準確，他寫道：
“他（吳文季）雖然身處逆境,卻仍沒有改變自己的理想與信念。他一如當年,誠心誠意地培植家鄉的藝術幼苗。他一邊開荒種地,一邊義務為母校的小學生教授音樂。每個星期天他還義務指導周圍中小學音樂教師,一段時間洛陽古鎮有了定期的‘星期天音樂會’。他所選的教材也大都是他喜愛的民歌。這又使得《跑馬溜溜的山上》《我們新疆好地方》《在那遙遠的地方》《對面山上的姑娘》和《信天游》等許多民歌,很早就在這個閩南古鎮的年輕人中傳唱。
一九五六年秋,校址設在洛陽鎮嶼頭村的惠安華僑中學禮堂里,吳文季創作的《魚蚌嬉舞》在排練,準備作為縣選節目赴專區演出。教音樂的詹老師很欣賞吳文季那男高音歌喉,揣度著他一定有著不尋常的經歷,地區會演得獎回來,詹老師便隨吳文季一道來到鎮上拜訪他的家。
吳文季讓進客人。這是半間關閉了的店面,里面有床鋪、灶臺和桌椅,異常擁擠。靠墻根是些勞動工具,從木梯登上,彎腰進了小閣樓。小閣樓原是放雜物的。樓板上沒有床和桌,幾乎被一張大草席占滿,一套軍用被褥整齊疊放在上面,旁邊是一疊書。詹老師正驚訝于他如此逼仄的住處,吳文季卻先詼諧地說：‘這里是站不直的,只能請你‘蓆’地而坐了。我晚上和兩位侄兒睡在這里,還可以看看書,也滿愜意嘛。’詹老師尷尬地笑著點頭。‘不過,我也還有開闊的天地,你來看!’說著領詹老師彎腰鉆出閣樓,走上厝埕。‘看,這里可以仰望藍天,也能遠觀江海。’在他倆眼下數十米處,便是洛陽江藍色的灘涂和和墨綠色的紅樹林。
這頓午餐主客吃的是當地的大麥糊(大麥地瓜的粥)配蜆鮭,加上文季四嫂端來的一大碗清煮的赤殼蠟蛉(小方蟹)。文季挑只大的遞給客人,笑吟吟地說:‘當年乾隆皇帝下江南,到這里吃的就是這種叫‘珍珠粥’配‘鳳眼鮭’。這蠟蛉,他還沒嘗過哩!’說得客人會心地笑了起來。又說:‘真的!你以后再來,我帶你到灘涂上掃蠟蛉去,滿有樂趣哩!’詹老師說:‘今天學校得的這個獎,沒有你的名字,卻都是你的功勞!’文季笑著說:‘大家的功勞嘛!’
大概又過了幾個月,吳文季等候的申訴處理仍沒有消息,卻收到單位轉來的幾封他那位心儀的女友寫來的信。信封上娟秀的筆跡引起了幾位哥哥的關注。文季一封一封拆開來看過,對哥哥們說:‘我所愛的人在遠方。現在是隔了天河了。但你們也別勸我成家。我不讓別人跟著我背政治包袱,除非歷史問題能盡快澄清。’
一九五七年五月,文季被臨時聘請到惠安高甲戲劇團任音樂編導。一九五九年被派去組建惠安歌舞團,任副團長兼編導。作為一位藝術家,吳文季有著敏銳的藝術眼光和高度鑒賞能力。正是他,最早注意到惠安婦女的特有風情和服飾。他帶領縣歌舞團到本縣沿海小蚱公社體驗生活,很快就捕捉到兩個‘惠安女’的題材,創作了舞劇《阿蘭》和舞蹈《豐收之夜》。正是他,第一位以富有特色的音樂舞蹈詞匯,創造了‘惠安女’的舞臺形象,表現惠安女新舊社會不同境遇，使這一原為人們熟視無睹的‘惠安女’,此后成為了全國文化藝術界普遍關注的富有特色的地方風情和文化品牌。”
