甘孜日報 2019年10月18日
◎董祖信
大渡河以東，邛崍西山末端飛越嶺下的龍巴、龍巴鋪、興隆、興隆鋪、興隆鎮，實指同一地名。“龍巴”，藏語意為“有山有水的河谷地。”《西康圖經》中，我州其它縣也有叫“龍巴”的地名，但古飛越山（今飛越嶺）下，川藏茶馬古道上的“龍巴”，卻是獨一無二的。清代，朝廷在“龍巴”設塘鋪傳遞公文及郵件，以后便改名為“龍巴鋪”。
由于“龍巴鋪”地當川藏茶馬古道，輿夫苦力及“茶商逾飛越嶺者，宿此極便。”人口增加，街道拓展，生意興隆。查閱清代順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，從內地到打箭爐或入藏官員：吳廷偉、王世睿、果親王、楊揆、孫世毅等的日記及其它文字資料，都沒有見到有關“興隆”或“興隆鋪”的記載。
道光四年，浙江海寧人徐瀛擢升西藏拉里（今阿里）糧務，后又調任糧臺。他于道光四年赴任，途經龍巴鋪，宿瀘定橋巡檢署的日記載：“二十四日，甲寅，晴。卯發化林坪……。先二十里興隆鋪，十里冷磧，又二十里挖腳塘，十里大壩，十五里瀘定橋宿……。”說明清代道光年間，才有興隆、興隆鋪的名稱出現，
為什么當地居民要把“龍巴”，特別是“龍巴鋪”改為“興隆”或“興隆鋪”呢？其原因之一是希望街道繁榮，生意興隆，日子好過；更主要的原因，是害怕“龍巴鋪”的諧音——“龍爬鋪”。有史以來，瀘定縣興隆鎮一帶的老百姓，一直把大山溝里發洪水或泥石流叫：“走龍”。“龍巴鋪”人最怕“走龍”，更怕“龍”爬到他們的“鋪”上。
萬歷三十四年的“重修龍定橋碑記”，碑的正中偏上刻菩薩的盤腳坐像，左邊刻藏文，右邊及正中偏下為漢文（現供于觀音塘廟內），就是最好的明證。“重修”說明不止沖毀一次；橋名“龍定”，就是希望把“龍”定住，不讓它興風作浪。后來又把“龍巴”“龍巴鋪”改名為“興隆”“興隆鋪”，結果一點沒起作用。民國二十八年（1939年），“走龍”漲大水，沖走了龍巴鋪半條街，禽（因為是白天，沖走的人不多）畜財產、田地房屋，蕩然無存。
解放后，人民政府積極采取植樹造林、退耕還林，保持水土，修筑防洪堤等措施，特別是今年，黨和政府為了保障人民生命財產安全，徹底根治水患，像修大渡河防洪堤一樣，保質保量修筑了興隆的防洪河堤，才真正解決了“龍爬鋪”的問題，讓興隆人吃了一顆“定心丸”。所以當地百姓都說：“還是共產黨好！”
