甘孜日報 2019年03月08日
《如意寶藤之釋迦牟尼》局部。 郎卡杰作品
《如意寶藤之釋迦牟尼》局部。 郎卡杰作品
《無量光佛凈土》。郎卡杰作品 公元十七世紀
◎劉忠俊
繪畫大師朗卡杰，17世紀誕生于爐霍縣的查瓦溝朱巴村。關于他的傳奇有很多。相傳，他曾在草原上酣睡不醒，夢幻中，蓮花生大師傳授其畫藝，因此而被稱為“神變畫師”；此外，傳說他有著極致精微刻畫的能力，能在豌豆剖面上刻畫出須眉皆具的佛造像，因此又被世人贊譽為 “毫毛畫師”。郎卡杰后來出家為僧，一邊學佛，一邊繪畫。他對唐卡藝術有著獨到的見解，特別是在畫面中的天空部分施色時，他可以把色彩分出細膩的層次，讓天和地銜接完美，因此人們贊譽他為“郎卡杰”意即“裝飾天空的畫者”?！袄煽ń堋钡拿烂绊憦V泛，以致后人忘記了他的真實姓名。
由于適逢唐卡中“勉唐畫派”、“欽孜畫派”、“嘎孜畫派”以及“勉薩畫派”都突飛猛進的時代，所以郎卡杰的繪畫風格和流派眾說紛紜。筆者根據郎卡杰的存世唐卡作品，分析、研究其繪畫特點為：郎卡杰的唐卡繪畫既吸取了“勉唐”畫派風格，也受“嘎孜”畫派的影響，還有自己獨特的創(chuàng)新。所以在唐卡繪畫風格有序傳承的藏區(qū)，郎卡杰的唐卡風格是比較獨特的，充滿了個性的藝術創(chuàng)新。本文將對其作品進行分析和研究，爭取還原其唐卡繪畫的風格和特征。
郎卡杰之所以被譽為“毫毛畫師”，最主要的原因在于他擅長使用極細小的“毫毛畫筆”來刻畫精微物象。其具備的精微刻畫能力，表現在兩個方面。
（一）極致的精細
傳說郎卡杰在半面豌豆上繪制出比例精準、須眉皆備的佛像。這些近乎神話的傳說，說明了他“神授”的繪畫能力。圖一 《如意寶藤之釋迦牟尼》局部
當然，我們可以從存世的作品上印證他的這種能力。比如是在《如意寶藤之釋迦牟尼》中：左側侍女手持一把孔雀羽扇，在羽扇的中央是一塊約四平方厘米的畫屏；在這個小小的空間里面，郎卡杰描繪了一幅微縮的《修行圖》，圖中米拉日巴正在洞中苦修，洞口蹲伏著獵犬、鹿和獵人。畫中動物與人結構準確，五官準確，須發(fā)清晰，衣紋細密流暢；山洞上的樹木能區(qū)分出樹干和樹葉；天空的白云有遠近層次。在這不足盈寸的空間里，用毛筆刻畫這般細致，令人嘆為觀止。
再看《如意寶藤》的另一個局部，對比唐卡裱邊，我們可以看出大約十公分見方的畫面里，郎卡杰描繪了十個人物和一棟宮殿，畫面還顯得很疏朗；圍墻外的“邪魔外道”身上不僅分染了體積，還描繪了五官須眉和汗毛。漢式宮殿內外墻磚上，還刻畫了精微的花紋和裝飾，郎卡杰的“神變”畫技由此可見。而這樣的微型畫中畫，在郎卡杰作品中大量存在，精彩絕倫。圖二《如意寶藤》局部
（二）極致的廣大
具有超越凡人的精微刻畫能力，也使得郎卡杰在面對畫布時，有更廣大的空間來展示他的繪畫天賦。從存世的作品《無量光佛凈土》中，看得出郎卡杰喜歡將自己的“毫毛畫師”的能力發(fā)揮到極致。不管是花紋、瓔珞、還是人物，但凡是畫面上出現的物象，他都會以精致、繁密的形式出現。所以他的畫面世界里往往都是人山人海、琳瑯滿目；盈寸之間，容納萬千；場面浩瀚、氣勢恢宏、不可思議！
