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圖話康定-----娘娘廟前撒童子

甘孜日報    2017年06月02日

    ■騫仲康

    生生不息。凡活物中崽崽都戀娘娘。康人父族還興儀母,成熟女性于眾心中,盡為人母。入康的漢人隨俗,也修造起來那座娘娘廟。娘娘廟門前,‘廣生宮’橫匾正大光明。殿中,秘龕上供養三尊女菩薩。尊尊慈面,嚴身,神仙風骨。人稱金宵、銀宵、碧宵三宵圣母。這娘娘菩薩,其司命再再被世俗化,在守廟婆婆眼中成了送子、摧生、接生娘娘。鄭重的,稱其后土娘娘,偶像每每給金光重塑,為爐城一圣。想來,媧皇撮泥造人的當初,要繼承的前緣一定不多,所希翼的后事一定不少。康人修娘娘廟,祈娘娘菩薩送子,是其本愿。儀母,就憑的多了些內涵。后來,當康人觀瞻到北京山頂洞古人復原像,那男子氣十足的女性面目時,心儀,這才是人眾的共同祖母呢,不辱娘娘菩薩。

    今天康定藏文小學校園深處幸存的古槐,是當年娘娘廟的陰庇。那陣,廟會的熱點,豈是抬神巡街的熱鬧勁,而是眾人翹首盼望茂密枝柯間天降般撒下童子娃娃來。童子娃娃是木頭雕削的俑,由義務事廟的干凈人手藏身樹上,猛不丁撒下的,撒下替娘娘菩薩造福。雙手合十的木俑圓顱方趾,稚氣可掬。小男人那雀雀兒在肚底顯顯,生動誘魂。未能得以生育的準父母來搶,搶上手用大紅綢裹嚴,抱回家供養于秘處,就安心候家里新添丁口。此情急切者,好價錢雇壯漢臨陣,搶童子娃娃,志在必得。也便演出些罕事兒,無業的苦力專門搶童子,搶來送給事先打聽好的缺子人家去討喜,收回個禮包紅封,比賣啥都當得起大價錢。尤其那胚子高在盈尺的大童子,每期廟會僅現一個,比起每次撒出十多個的五六寸小童子,更金貴。物理上木頭杵杵一節,心理上全然是個神品。娘娘會后,真合上昱年誕辰的好命人兒,木頭童子將伴其度過十八載年頭,大家對這樣的新添丁口,將倍于眾生的付以關照,直到成年。那情那境,真是‘愛都愛不贏’。

    家大業大偏缺嗣的主兒,求個木俑的童子娃娃龕上供起,滿室生香,惹帶幾分出于家丑的窘態也不惜。心誠的,似乎還都如愿以賞。往往給這等富貴門庭搶了‘大童子’送來的人,白銀酬謝都不收,專候了往后新生兒出世又滿月,來這府上豪稱,自己是新嬰的干爹,還牽了干媽來,不由東家不認。娘娘會上討得生育的母親,老幺兒肩膀都比她額際高了,箱底還藏著多年前的木頭娃娃,不茍襁褓。

有位已臨古稀的孤奶,年青時根本不當自己‘無后’算急情,老了老了,揀得個童子娃娃,不是木頭做的是活人兒。娃娃也孤,城門洞算他親娘。那時孤奶見了,悲憫心起,老巴掌拈黃泥拍孤兒當胸一手印,冒充***胎藏,收養下來。當著眾街坊鄰居宣稱:‘娘娘菩薩打發來的’。盡心意更合心愿的拖大這孤兒能自己找飯糊口了,孤奶方才辭世。辭世時壽限近百。出殯當天,那養子只曉得哭,哭成粑人立不穩腳,于是,一下站出十幾個康娃來,給孤奶當孝子,反轉來感動著娘娘廟中那大神。孤奶晚年,好漫長一段歲月,鄰居們一邊明里幫扶著孤奶度晚景,一邊暗里叫她娘娘菩薩,她就一邊喃喃:罪過罪過。一邊朝云天作緝。

    回顧興娘娘會的往年,好象洋人辦的西醫院里,有位單身的金發碧睛女護士,獲得個頭等木質童子,喜歡哩,當藝術品擺設在案上。審美十八月,一年半后僅憑白生下個女兒,胖胖乖乖西洋種,好讓人心疼。娘娘菩薩靈驗,就成為高談闊論。全不管那洋妞的婚育觀念和愛情經歷多么個別。娘娘廟后山那戶叉梁撐的瓦板房剛剛才讓煙火薰出家的氣息,新婚女子仍攜著娘家幺弟,不期已經懷上自己親骨肉了。這也信是娘娘廟的香注高。舊時代開廟會,的確擠丟過一兩回娃娃,娘娘會上越熱鬧,好象越沒得這等事。有位‘姜太公在此,百無禁忌’的散仙,見得娘娘會上撒童子的況味,最后是入廣生殿行罷三叩九拜大禮,才遁世的。

    菩薩送子,送來的不只是娃娃那骨肉身,送來人兒的人靈人性怕才要緊。有送子娘娘在,兒子面臨的母親,母親跟前的兒子,是要受世人仰望呢,這是某種精神。于是煙火初興的爐城,人氣是人兒子些偎攏的。起串串的幼小稚嫩者,比到攛身個兒。大的背小的,高的牽矮的,幫襯著為娘的過活,天保佑了,自己便長大起來。一家子同胞姊娣十個八個接踵成人的事不算稀罕。那歲月,‘世間一切事物中,人是第一可寶貴的,只要有了人,什么人間奇跡都可以創造出來。’該真言衍成偉人語錄,很現代了仍掛在人們嘴皮上哩。故往歷史,人事隆重,危世靠人匡正,盛世靠人維糸,人心單怕不夠齊,人手從來不夠用,咋會嫌人口多呢。

    是歲,娘娘廟會開張,瞌頭禮拜的暮年婆婆,有個大講究,莆團上暗察娘娘菩薩她老人家今年臉色好啵。好,麻子天花不煩娃娃,大人寬心。若是今年娘娘菩薩臉色不咋個,當娘老子的就對兒女把細照顧,還特意給痘王爺請安。晚生些一年到頭莫病莫痛健著身子,就唱:娘娘送子來呀,幺哥討喜財。世間多好事呀,皇天擺龍臺。生生自不息呀,煙火靠人捱。聲聲情切,蓋過菩薩座前鼎彝香裊中的朗朗真經。娘娘菩薩在上,義、利、情、理諸事,沒一樁數小的。

   有兒女在天下地上變人,不圖他們繼祖宗香火,不圖他們給父母譫老送終,不期他們在社會上混到哪層次,江湖上混成啥形色。單指望他們勻勻的把人樣兒做象,再把人脈往子子孫孫手里久傳,就算出息。有道是兒孫自有兒孫福,成龍亦幸,成蟲亦幸,老天張眼百事順。

   時代不同了,提倡少生、晚生和優生優育,屬政策,執行得好,國情民生都順利。往事,就別樣的具滋味,品來也算鑒古知今。可不,人口過乘著,人才不是饋貶著在?人世平璋,娘娘廟上撒童子的舊事,便顯出新意。


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