甘孜日報 2017年05月12日
■夏加
天道酬勤。天造地就、天壑無漠的雪山高地內蘊豐富而悠遠。在漫長的歷史長河中，一代又一代的格薩爾彩繪石刻藝人們在自由游牧狀態的生活習性中，以堅強如石頭的草原性格不斷錘煉著傳統文化和格薩爾文化精髓，將人情關愛和自然的大愛思想完美契合，在靈魂的高度，支撐起一方圣潔而靈動的文化旗幟，向世人展示著甘孜大地每一寸土地的精彩與厚重。
在長期的歷史積淀中，由于自然、宗教、生活環境影響，在藏域大地形成了不同于別的民族的格薩爾民俗風情和審美情趣。同時，隨著時間觸角的不斷延伸，隨著藏人的文化內在、精神實質和藝術才情的不斷蒸餾，曾幾何時，一腔一調，說唱成為他們全新而迷人的信仰。在或抑或揚的唱腔中，他們用英雄的口唇發聲，講訴英雄傳奇縱橫的一生；以英雄的血液謳歌，表達英雄浪漫清明的史詩。盡管，昨日之日不可見，急策的馬蹄早已隨著一縷輕塵隨風飄散。但，他們從不敢忘記，那個與他們血液日夜相伴，生生不息的英雄和他從不曾消逝的永恒之愛。
從雪山到草甸，從農區到牧區，英雄格薩爾的經久傳唱，讓一代又一代黑頭后人矢志追尋著關于愛與智慧的博大情懷。自然，他們的表現形式卻是簡單而如一的。他們用聲音和行為，表達著對英雄相同的愛。那么，躬耕于格薩爾說唱的人們，用更絢麗更忍耐的方式，承接著與英雄一樣與生俱來的美與奉獻之為。
他們傳承英雄情懷，或不被人記得；他們傳播英雄故事，并不與人比擬。他們，讓英雄越走越近又越走越遠，讓英雄從來不曾被人忘記。他們——用道具，用聲音，用特殊的才情，努力還原英雄的本真。他們是美的直接參與者，是愛的直接引導者，是歷史與文化不可或缺的傳播者。
作為格薩爾說唱文化的使者們，他們將“口口相傳”的藏文化繁育體系完整的繼承了下來，并在現代文明的教化中，不斷以傳統更新著傳承方式，不斷以過去更新著未來。
就格薩爾說唱的內質而言，獨特的說唱藝術是直接將英雄格薩爾推向世界前臺的旗手，是藏文化普世大愛降灑世人的神使。說唱藝人在藏語中稱“仲巴”或“仲肯”。作為活態傳承的創造者和開拓者，民間說唱藝人將說唱藝術層層推進，抵達藏文化的內核，成為藏文化的先驅和旗幟。同時，因為說唱藝術的神性和不可知性，其隱性的文化存在方式也成為人們最渴望但又最難尋找到的文明探索途徑之一了。
就本體而言，在時間的長河中，歷經無數民間說唱藝人集體創作、加工、提煉、口耳傳承乃至僧侶的記錄整理，以此產生了流傳至今的文學巨著《格薩爾王傳》?；蚩烧f，如果沒有說唱藝人的世代為繼，就不可能有卷帙浩繁的舉世史詩。思考更深一些，說唱藝術讓藏人面向世人最直接的愛的表達，有了最通達的傳播渠道，也為世人提供了一條能夠最全面管窺藏域文明之偉大的途徑。
但，隨著現代文明的遷移，隨著物質社會的不斷推進，神性土壤在一定程度上遭受到沖擊，人們對生活的理解也受到物質需求的進一步影響，加之，格薩爾說唱藝人本大多無傳人。從而導致了說唱藝術青黃不接的現象愈加突出，而且有越來越多的說唱本逐漸流落回民間并逐漸成為絕唱。
民間豐厚的土地，滋養了格薩爾說唱文化，也時刻不停地滋養著格薩爾說唱藝人們。孤冷遼遠的環境令他們得以沉下心思深情傾聽感受遠古的聲音，一草一石都賦予了他說唱的靈感，他們一定認為自己就是王選定的使者，種傳頌其千年功業的神圣職責。他們窮盡一生，一代又一代，在大野遼原，在霜雪腹地，創作出令以瞠目結舌的財富。他們是英雄之魂的行者，更是情之大者的具體呈現者。
天道酬勤。天造地就、天壑無漠的雪山高地內蘊豐富而悠遠。格薩爾說唱藝術在自由游牧狀態的生活習性中，以堅強如石頭的草原性格不斷錘煉著傳統文化和格薩爾文化精髓，將人情關愛和自然的大愛思想完美契合，在靈魂的高度，支撐起一方圣潔而靈動的文化旗幟，向世人展示著藏域大地每一寸土地的愛之大者，情之廣博。
