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​藏族婚禮習俗

甘孜日報    2016年10月17日

    ■多加
    吐蕃時期藏族婚姻要男女雙方家庭一是看血統,二是看人品,三是看雙方家庭條件。父母選定一個合適人選,然后進而求親,《星命數術》曰:“若八字——男生五行為水年,女生五行為火年,則不能結合,蓋水火相克也。”藏民族習俗稱“喇嘛與高僧大德之勸告皆極有利,婚姻即有成就之望。”占卜選擇吉日,迎親者一般都派能說會道、品行眾贊有威望之人,一般八人左右。要穿上藏袍、藏靴,戴上金銀首飾或貓眼石、紅珊瑚 、護身符。迎親隊伍到女方家后,當天晚上舉行送親歡送儀式,第二天吉時送新娘起程。送親者一般為女方親人、村寨頭領,新娘伴女和其他親友等六至十人左右。舊社會藏區婚姻等級觀念較嚴,屠夫、鐵匠、乞丐等是最下等人,他們的婚姻,也只有“門當戶對”,其他階層的人家是不會與之聯姻的。
    現在戀愛結婚已由自由戀愛與家庭親朋好友介紹相結合的方式代替,但仍然基本遵循過去遺留下來的婚俗。
    搶婚。搶婚是指古時將女子搶去同男青年婚配,只要男方看上品貌雙全之姑娘后,即是由男方親戚組織數十人背槍跨馬,行動詭秘,乘其不備,將姑娘秘密搶到男青年的親戚家進行婚配,造成既成事實,迫使姑娘及父母無可反悔。這種現象在農奴社會里經常出現,但當今社會里只是一個傳說了。
    逃婚。男女自由戀愛是藏區婚姻戀愛的一大特點,也是一大優點。它體現了社會的進步和藏區婚姻等級觀念的逐步消失,同時成為男女青年追求婚姻自由的時尚,逃婚是一種比較普遍的現象,在自由戀愛受到阻礙時青年男女外出逃跑,山盟海誓,自成眷屬。它打破了藏區非常濃厚的家族論、血緣論、等級論、父母指定論和門當戶對的舊風俗,在現代婚姻戀愛的道路上邁進了新的一步。
    說婚。即嫁男,藏族地區男到女家入贅乃是普遍現象,他們習慣的理念是:女子一般柔弱,令父母親同情心重,招婿入贅則愛女可一輩子同父母生活在一起,朝夕相處,相互體貼為命;男孩則一般身強體壯,力氣大,能吃苦耐勞是男孩的天性,他們可以去打獵、挖藥、馱腳、做生意、出遠門,什么苦都可以承受,從現代人的觀點看男孩豁達、見識廣,且回來后有個溫馨的家,男孩何樂而不為。說婚就講究多了,首先男方家要聘請兩名以上能說會道的親戚帶上哈達、禮品到女家說婚。說婚的人除能說會道,隨機應變外,還需忍辱負重,仍其苛求、刁難。如女方家基本同意這門親事,才進入實質性說婚,女子家父母的話至關重要,如女子父母會說:“我家雖不富裕,也有陋室一幢,可遮風擋雨,上至樓頂上的麻尼旗旗,下至圈里的牛羊都歸女子所有,女子是我家頭部的眼睛、胸口的心臟。”如若達成一致便可以擇吉日舉行婚禮了。所帶禮品同上所述,但說婚人第一次便可進客廳,如有反悔,只要退回定婚禮品即可。
    求婚。求婚詞是一方向另一方求婚時所說的話語。一般是男方向喜歡的女方表達愛的一種方式。男方派去女方家的求婚人,言詞各顯其能女方家亦不那么苛求。當然,一次求婚不成可以去多次,一家不行還可以去第二家、第三家。如求婚未遂則不收禮即可。求婚詞必須明白淺顯、通俗易懂,具有口語化的特點。求婚同嫁男的說婚相比之下就隨和多了。譬如藏族求婚詞:“遇上你是今生的緣份,愛上你是我今生的幸福,守護你是我今生的選擇,為你我今生無怨無悔,愛你一生不變!”
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