甘孜日報 2023年04月12日
◎劉昌宇
這些提問，涉及修身、齊家、治國、平天下等各個層面。凸顯出一部分網友在面臨人生抉擇、職業競爭、生存挑戰等多重壓力時，普遍存在的焦慮、彷徨和迷惘心態。不同于雞湯文的浮淺說教，孔慶東在答疑解惑中，或以親切隨和的平易說辭，或以循循善誘的心靈撫慰，或以寓情于理的深刻闡發，或以醍醐灌頂的當頭棒喝，或以酣暢淋漓的率性直言，用傳統國學的深厚底蘊和涵養，解讀著當代現實生活中的價值迷茫、人生之惑。在打開心結的同時，也注重將和煦溫暖的國學之風，吹進一個個“思考者”的心田。比如，在《問還是不問》一文中，孔慶東就普遍聯系荀子、孔子等思想大咖在求知向學上的理論闡述，并結合自身的實踐運用，小中見大地歸結出“盡量不問，不恥下問，問其所長，問出水平，問出人性?！钡任屙椩瓌t，啟發人們在學習工作中遇到疑難繁蕪問題時，既要勤于思索，有自己的獨立判斷，還要抱著“三人同行，必有我師”的謙遜態度，向身邊的智者能人虛心求教，帶著問題求知，在求知中解決實際問題，方是一個求學好問者應有的態度。再比如，在《啥叫會說話呀？》一文中，孔慶東借助孔子名言“君子欲訥于言而敏于行”，闡釋了“行勝于言”在生產生活中的重要性，對一些在交際場合中不能做到侃侃而談的訥言者，他并不是勉為其難地要求他們多到大庭廣眾中去多說多練，反而肯定這種不善言辭，“不但不是缺點，而且恰恰可以避免引發很多人生的錯誤，是個花錢都買不到的優點?！边@種透過表象看本質的銳利品評，將看似高深的國學原理與紛繁的現實相結合，把“知行合一”的理念始終貫穿于整個洞悉檢視中，在曲徑通幽的分析解讀中，彰顯出儒家學說昂揚的生命活力。
孔慶東用國學解讀當代話題，誠摯真切，飽含深情，體現出中國知識分子熾烈的使命擔當。在回答“我們的幸福在哪里”這一宏大的哲學命題時，他沒有連篇累牘地高談闊論，也沒有講一通振聾發聵的大道理，而是巧妙借一首歌詞作答，“它不在柳蔭下，也不在溫室里。它在辛勤的工作中，它在艱苦的勞動里……”這與孟子提出的“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”的生命觀，幾乎一脈相承，有力詮釋了“幸福都是奮斗出來的”這一永恒的真理。書中，孔慶東還就某些網友發出的“如何減少焦慮，避免抑郁”的心理訴求，從時代的要求和自身的成長經歷中，給了自己的真知灼見：投身到廣闊的社會實踐中去，與人民群眾打成一片，經風雨見世面，把日子過得充實而熱烈，焦慮和抑郁就不會困繞住我們的心。這種坦誠無私的剖析，熱切秉持著孔子“君子坦蕩蕩”的相關論述，為當代青年由“小我”走向“大我”，提供了可資借鑒的精神指南。
學習和領悟國學的精深要義，需要持之以恒的讀書與閱覽。借助這場與網民的文字互動，孔慶東發出了“既要博覽群書，無所不知，又要反對死讀書做考試機器”的倡議。他將論語中“學而不思則罔，思而不學則殆”的讀書理念，與當前的素質教育相關聯，在既要獲得知識，又要增強能力的語境下，為國人學好用好國學，提供了有力的參考。
當今時代，弘揚和傳承博大精深的國學，意義深遠。在增強民族自信和文化自信的同時，還能增強國人的家國自信；其宏闊的思想，亦能潤澤人們的心靈，助益我們構建出一個智慧的人生。本書的出版，在完成向孔子致敬之時，可謂較好地完成了上述初衷，堪稱美美與共，自成風景。
