甘孜日報 2020年07月09日
◎杜明權
夏季的某一個黃昏，我站在鄉間這一座小棚屋的身邊，棚屋小巧玲瓏，簡單而精致，坐落在草木萬綠的中心，我倚靠棚屋同周圍密切交往，與草木為舞，同莊稼為伴，空氣甜潤，惠風入懷，仰觀這個不可思議、豐富多彩而又驚艷絕倫的世界，令人驚奇。這個黃昏，被夕陽照耀下的萬朵彩霞所包裹與渲染。黃昏的蒼涼與壯美，讓我恍惚感覺到古往今來的一切時空，都在這個黃昏里、在我眼前，如露珠樣瞬間凝結，而又如清風一般瞬間被吹散。懷今吊古，思深追遠。吊古，我不知所憑吊的“古”，曠古到何時；懷遠，我猜不準“遠”到何種境界。 天地之悠悠，這個世界說大，它就非常之大，大到我極盡一生的時光不停地去游走，也走不完所有的地方，我的足跡不可能遍踏每一座山、每一個村莊與城市、每一條河流，以及平原與瀚海，即使一定范圍內的區域，也不可能踏遍，哪怕每一處只是匆匆駐足；蒼茫而渾圓的大地，廣闊無垠，有限而無界。說它小，它的確很小，在無邊的宇宙時空里，地球小如塵埃，小到可以忽略不計。而沉厚的大地，是我居住生活的唯一的家園，我活動于其間，一刻也不能離開。
菜子河流域綠水悠悠，草木繁茂，呈現一派欣欣向榮的秀麗景象。如此美景巧設，這與眾多植物的存在是分不開的，給幾種植物立傳，這種想法由來已久，即使工作成果微乎其微，但絕對是一個熱愛大自然的人的終身榮耀。植物眾多，浩如煙海，在我眼中，卻沒有一株植物長得丑陋。它們的姿色俊秀，它們從一粒微小的種子出發，一直向著陽光、向著空間舒枝展葉，盡情地向更廣闊的時空展示著自己的生命力量。它們利用葉綠體這樣的小型工廠，吸收廢氣，釋放出來的是我們人類需要的氧氣，生產出來的是眾多生命需要的養料。沒有植物的土地是荒涼寂寞的，也只有草木覆蓋的大地，才青春永駐。一切動物生存的終極根源，都是靠植物來維持生命、生活以及維持種族繁衍的，地球上的植物的偉大就在于此。在植物面前，我們誰也不能夸下海口，而最值得驕傲的應該算是眾多的植物們，但它們卻至始至終從不言說自己的偉大。每一株默默無聲的植物，尊貴一如帝王。
大道至簡，玄化無言。恍若，草木們憑著本能就掌握了推動生命演化密碼的“大道”，而我們人類對此似乎還望塵莫及，我們需要奔走于不斷探索的渠道，才能最終把握宇宙跳動的脈搏。
我們中國古代的植物學家、藥物學家、醫生、物候學家等，他們窮盡一生，關注植物，研究植物，尊重植物，敬畏植物，即使一些人隨意言談的不起眼的“雜草”，他們也潛下心去，俯首觀察，記錄總結它們的習性，逐漸對它們了如指掌。不要看不起這些低微的事物，是這些低微的事物支撐著一切。傳說神農嘗百草以治病救人，神農應該算是有名有姓的以草木為藥物的中國最早的醫生。撰寫《難經》的扁鵲，制造麻沸散的華佗，撰寫《金匱要略》的張仲景，總結《千金方》的孫思邈，用一生時光譜寫鴻篇巨制《本草綱目》的李時珍，這些都是代表著人類向草木們真誠致敬的集大成者。草原文明以草木為基礎，創造著溫馨美好的生活，譜寫出人類不斷發展的歷史。農民一生精耕細作，栽培植物，農耕文明從原始社會的采集等勞動活動中脫穎而出，其輝煌燦爛，是民眾含辛茹苦地與植物們打交道的偉大成果。“農歷”的產生，《汜勝之書》、《四民月令》、《齊民要術》、《農書》、《農桑輯要》、《農政全書》等寶典，都是人們潛心向植物學習而結出的累累碩果，都是人們懷著敬仰之心虔誠地為植物們樹碑立傳的豐碩成果。
中國山水花鳥畫，多以植物為主角，畫家以筆墨進入萬物內心而又超然物外，寄寓寧靜、恬淡、空靈、悠遠的趣味。古人崇尚天人合一，崇尚自然，尊崇植物，許多花草樹木，在道家以及民間藝術創造的神話世界里，給予它們以崇高的地位，作為完美的象征，把它們奉為列仙，稱道它們為眾仙中的美女，其雅善嬌美達到了人們藝術理想世界中的極致。
一類類植物在我腦海里不停地閃現，它們的麗影讓我仰視，染綠大地的柏樹、構樹、橡樹、柳樹、合歡樹以及草類，與人類生活結伴而行的桃樹、梨樹、櫻桃、核桃、葡萄、花椒、水稻、小麥、玉米、紅薯以及蔬菜，每一類植物都不會遠離我們的生活，植物是大地的精靈，是我們生命前行的護衛者，是我們永生永世的忠貞伴侶。
沒有植物的存在與支撐，其他一切生命都會倏然轟毀，都會成為無本之木，當然，也就不可能有我們人類社會的繼續存在。人類所有的文明，蕓蕓眾生，都由植物以綠色的生命為之奮力支撐。人類之所以創作出如此輝煌的文明，是因為人類站在了植物的肩頭，是地球上浩瀚的植物讓我們人類能夠登高望遠，展望未來。
