甘孜日報 2020年01月01日
◎鐘芳
一元復始，萬象更新，一切重新開始。元旦，一個多么美好的字眼，閃爍著光彩，流淌著詩意。自古以來，文人雅士視元旦抒懷為一種雅興，留下了不少情趣盎然的名篇佳作。 “元者，始也；旦者，晨也。”元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蕭子云的《介雅》也云：“四氣新元旦，萬壽初今朝。” 古代以正月初一為歲首，這一歲首的名字有元旦、元辰、元正、正旦、正日等等。每到這天，官員、百姓都很重視，古代宮廷賀歲之禮規模宏大而隆重。“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂。”古代元旦時，宮廷有賀歲之禮，在三國曹植的這首《元會》詩中，可見當時元旦的賀歲場面。鐘嶸在《詩品序》中說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”元旦是春氣勃發的節候，詩人也跟著自然的律動，以詩鳴之。 初唐盧照鄰《元日述懷》詩曰：“筮仕無仲秩，歸耕有外臣。人歌小負酒，花舞大唐春。草色迷三徑，風光動四鄰。愿得長如此，年年物候新。”全詩把新年到來后風光景致的變化和迎新的心愿，如數家珍般地躍然紙上。在辭舊迎新之際，面對新歲新景，詩人喜悅之情油然而生。 唐代孟浩然的《回家元日》詩曰：“昨夜北斗回，今朝歲起床；我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕夫，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。詩人用惜農、憫農、憂農的心情，既表達了大唐盛世的老百姓迎春的喜悅心情，也展示出他身為讀書人，卻心中惦記百姓疾苦的情懷。在新的一年里詩人期盼農家的農事能風調雨順，五谷豐登。 南宋陸游在《已酉元旦》詩曰：“夜雨解殘雪，朝陽開積陰。桃符呵筆寫，椒酒過話斜。” 詩人惜墨如金地描寫了元旦到來后，一夜細雨融化了殘雪，陽光燦爛，晴空一片，陰郁一掃而光，在這清新美好的日子里，把酒寫聯，辭舊迎新，讓人好不愜意。 北宋王安石的《元日》詩曰：“炮竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千戶萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”這首詩通過爆竹、屠蘇酒、春聯等描寫，把古老節日熱鬧喜慶氣氛和萬象更新的動人景象，渲染得淋漓盡致，同時抒發了作者改革變法、革故鼎新、造福國家和人民的志向與決心，字里行間激蕩著一片盎然春意。 明代陳獻章的《元旦試筆》詩曰：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。 ”詩人用生花妙筆，將當時的人們歡天喜地、歌舞升平慶祝佳節的場景纖毫畢露地展現在世人面前，宛如一幅生動活潑、意趣盎然的工筆畫，充滿了濃厚的生活氣息。 清代錢謙益的《丁卯元日》詩曰：“一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。”清新自然的詩句，讓人讀來頗是閑適和悅心。 1930年元旦，毛澤東同志長征行軍途中，寫了一首迎新詞《如夢令·元旦》：“寧化、清流、歸化、路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風展紅旗如畫。”全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿了樂觀、昂揚的革命氣概。1942年，董必武先生在重慶新年酒會上即興詠詩：“共慶新年笑語嘩，紅巖仕女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。”全詩感情濃郁真摯，充分表達了無產階級革命家的人生觀。詩人身在陪都重慶，心系圣地延安，對遠方戰友的思念和祝愿溢于言表，令人敬佩。 元旦又到了，漫步在古典詩詞里，聆聽新年的鐘聲，感受元旦的別樣韻味，品味傳統文化的芬芳，的確別有一番情趣。
