甘孜日報 2019年12月26日
◎鄭學富
一元復始，萬象更新。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。宋代吳自牧《夢粱錄》說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”
古時候的元旦就是現在的春節，其別稱不下十余種：元春，《樂府詩集》：“展禮肆樂，協此元春”；元日，《書·舜典》：“月正元日，舜格于文祖”；元正，漢代崔瑗《三子釵銘》：“元正上日，百福孔靈”；元辰，晉代庾闡《揚都賦》：“歲惟元辰，陰陽代紀”；元朔，唐德宗:“獻歲視元朔，萬方咸在庭”；上日，《初學記》：“正月為端月，其一日為元日，亦曰上日”；正旦，夢元老《東京夢華錄》：“正旦大朝會……諸國使人入賀殿庭。”
古代的元旦也放假。先秦時，官員可以“告歸”，但是沒有形成制度固定下來。到了唐代，元旦放假形成制度化，《唐六典》載：“元正、冬至，各給假七日。”官員有七天時間與家人團聚、走親訪友、歡度節日。宋朝，不僅延襲了唐朝放假制度，而且還有一項新的規定：“正月一日年節，開封府放關撲三日。”關撲是當時的一種賭博類游戲，意思是任由百姓自由娛樂，放開賭禁三天。元代時，蒙古統治者游牧草原習慣了，各類假期大幅度削減，元旦假期僅有兩天。明太祖朱元璋更是個“工作狂”，假期再次減少，元旦僅放一天假。朱元璋死后，又將元旦假期延長到五天。清朝承襲了明代的放假制度，又進一步作了調整，將冬至、元旦、元宵的假期合在一起，官員可休假一個月，各級政府衙門在此期間關門大吉，稱為“封印”。 當然，那時也有官員值班，如宋神宗就命畫工摹拓吳道子的鐘馗像，賞賜給中書省和樞密院值班的文武官員及宮內各府。康熙帝御書“福”字，賜給值班的大臣，以示對節日堅守崗位官員的慰問。
我國歷代元旦的月份和日期也不盡一致。司馬遷的《史記》記載，上古和夏朝，以孟春月（農歷1月）作為正月。這時候冰雪開始消溶，蟄蟲蘇醒過來，百草萌生新芽，杜鵑鳥在原野中啼鳴，萬物都長了一歲。周朝以農歷11月為正月。到了春秋戰國時期，春秋五霸，七國爭雄，戰爭頻繁，人們沒有機會顧及編制歷法。秦國統一天下后，把農歷10月作為正月，10月1日為元旦。漢朝建立后，沿襲了秦朝的歷法。到漢武帝時，頒行《太初歷》，規定農歷1月為正月，正月初一為元旦，與夏朝相同。之后，歷代相沿未改，所以這個歷法又叫“夏歷”（今俗稱為農歷）。一直沿用到清朝末年。1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了清朝統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會決定使用公歷，把公歷的1月1日稱為“新年”，但是人們仍稱陰歷年為“元旦”。如1942年大年初一，董必武在重慶紅巖村八路軍辦事處即興口占七律《元旦占柳亞子原韻》：“共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花;舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家;陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。”1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議決定采用世界通用的公元紀年法。為區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷1月1日改稱為“春節”，陽歷1月1日定為“元旦”，成為全國人民的法定節日。
