甘孜日報 2019年11月08日
◎田勇
車后的座位上，不知是誰起頭唱起的民歌，讓車內變得暖和起來。沒想到，高大的雷維耶此時站了起來：
“姑娘央金拉姆 次仁拉索 你我情投意合 次仁拉索……”弄得一旁的卓瑪們也知趣地改了歌詞，將仁增旺姆換成了央金拉姆。
這時候的央金拉姆，不光是紅了臉，慌亂地將頭往雷維耶的身后鉆。
阿媽啦的熱情，掩飾不了阿爸的冷淡。他絕不會把女兒嫁給一個不同種族的歐洲人！當大家吃了餐豐盛的牦牛肉午飯后，阿爸下起了逐客令：
“我們祖祖輩輩都是吃糌粑喝酥油茶長大的，你行嗎？你適應得了這里的山水，適應得了我們廉價的食物嗎？”阿爸望也不望雷維耶道。
“行，我都快喝了一年的酥油茶了。”雷維耶看似爽直的回答，更激怒了阿爸。
“那你能信仰我們的宗教，娶我的將來要出家的姑娘嗎？”聽到阿爸顯然帶有憤懣的聲調，雷維耶終于知道此行的結局。這是個沒有任何辦法可以通融的結局。他后悔當初怎么就沒想到。而一旁的央金拉姆只知道哭泣，偶爾抬眼望望遠方的山谷，似乎在思索著什么。
當晚，雷維耶聽見阿媽啦請求阿爸的聲音。結果是一頓的訓斥。
清晨，霧色籠罩了山谷，在腳邊潺潺的溪流中，雷維耶踏上了返程的汽車。無論怎樣尋覓，他也未見央金拉姆送行的身影。當車子再次路過山巖頂上的紅色達隆寺時，雷維耶將眼神定格在上面。
“我們沒有共同的信仰？可這跟他和央金的愛情有什么關聯？自從進入拉薩城的那刻起，就樹立了對這片土地深沉的愛。這愛，不是信仰又是什么？”
第一次，雷維耶陷入了深深的困惑中。
幾天后，再次見到的央金拉姆削了發，身著紅色的袈裟。當她低垂著頭，一如既往地幫助孩子們煮飯，收拾衣物時，眼睛是紅腫的。
后來雷維耶知道，他走后的第二天，央金的父親“壓”著她找到倉姑寺的主持，跟她說了央金跟一位老外求親的情況，如何不能虔心身侍佛法，這看上去徹底違背了他這個父親當初的意愿，所以請求主持看在佛的面上，允許女兒剃度出家。
主持當然多少知道一些雷維耶的事情。那個高大的身后一群流浪兒童親熱地叫著爸啦的形象，在古城有誰未見呢？再加上央金曾經跟自己講過的玉珠旺姆的故事，她相信雷維耶是個好人。但如若把事情上升到，自己寺院的雜工，跟一位外國人談婚論嫁，多少會對寺院的聲譽產生影響。不管他們的愛情多么神圣！多么正確。再說了，從她的角度觀察的央金拉姆是具有慧根的人，與其讓她在人世間迷惘、流困，不如就借此了了她父親的心愿，為其剃度收入佛門。同時，她也明白這種做法對于現在尚在痛苦中的央金是重打擊，可歸根，之于我們這個將一出生就視同佛徒的民族來說，央金一時的痛，放在一生、放在輪回的旅途中，又算得了什么？她堅信，不久的將來，央金就會理解，臉上會重新綻放出笑容來的。
權衡再三，主持答應了央金父親的請求，選了個吉日為央金拉姆舉行出家入寺的儀軌。
于此。雷維耶并不見過度的傷痛。“一切隨緣！”他也將這句佛語經常掛在心上。甚至許多的時候是他在開導困惑中的央金拉姆。問題是他內心真正的苦痛，有誰知？
不管怎樣，央金還生活在身邊，還在幫他照料著孩子們。于是，一直在用網絡聯系的生意，第一次，雷維耶決定到中國內地的城市現場打理下。孩子們就交給了央金和大些的諾雍康卓照看。
或許他此行的真正意義，是紓解心傷？
如今，唯一難別的，是大眼睛的玉珠旺姆。去車站的路，他就始終抱她在腿上。臉貼在車窗，路過布達拉宮的時候，淚水恣意流淌。而回轉的過程，總有諾雍伸過來的小掌心，在為他拭淚。有中國內地朋友告訴他一個諺語：“男子有淚不輕彈。”想到這里，再看看懷里和身邊的孩子，雷維耶又不好意思地笑出了聲。
這莊嚴而又無奈的拉薩城啊！當美麗的格桑花開滿草屋四周，也綻放在莫瑞巴墳頭的時候，雷維耶的心情就像是個喜悅的大男孩。這來自西藏高原的物種，開在遙遠的非洲東部，居然是那樣地嬌柔、蟄心。像極了長頸鹿那煽情的眼睛。紅的、紫的、白的、藍的，芬芳一地，密密匝匝的蝴蝶翩躚而至，弄得阿魯和他的兩位哥哥迷離了眼睛。
