甘孜日報 2018年07月23日
◎董國賓
夏又至，荷算一景。到古詩詞里走一趟，便得荷魂。
概因喜荷，人們給予它很多名字，蓮花、芙蕖、水芝、水蕓、澤芝、菡萏、芙蓉、紅蕖、溪客等，一個比一個有詩韻。荷天生就是寫詩作詞的料，怪不得古人潑墨如水，留下讀不盡的千古荷香詩。
陸游《夢行荷花萬頃中》：“無風天際路茫茫，老作月王風露郎。只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。”這首詩作，語言柔緩，說理卻深刻入骨，內蘊極是深厚。筆墨一點，便道出荷的高潔和做人的準則。筆調十分明朗豁逸，令人思想通暢，目明耳清，不失名篇。它是說，詩人夢見自己到天上當了管理荷花的月王和風露郎官，只愿把千樽美酒作為每月的俸祿，因為怕銅臭污染了荷花的香氣。寥寥幾句，便把荷之魂與荷之美勾勒出來，亦可看出詩人灑脫高尚的情懷。
王昌齡《采蓮曲》：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”這幅采蓮圖，畫面雋美，秀色起伏，詩鏡極佳，讀著讀著便沉醉其中，自然會遐思出一片美意，感覺每一個字都是花朵。這首從千年詩壇中走出來的采蓮 詩，構思的匠心和奇妙，散發出一片清越生動和歡快，讀進去了，就走不出來。那艷艷的荷花叢中，楚楚的采蓮少女與荷爭美，讓人一眼便看出荷的姿容和境界。
清代李漁《笠翁偶集.種植部》中說：“芙蕖（指荷花）可人、可目、可鼻、可口、可用”、“有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿”、“避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生”。李漁在詩文中贊美荷的可人和媚姿，還說“無此四花（春之蘭花、夏之荷花、秋之海棠、冬之臘梅），是無命也”、“予四命之中，此命（指荷花）為最”。李漁以命喻荷，不用多說便知荷在其心中尤重尤珍。
李白《折荷有贈》詩云：“涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。”詩人是寫要給心中思念的美人送一支美麗的紅蓮。孟浩然的“荷風送香氣，竹露滴清響”，描寫了荷襲人的香氣。白居易“薔薇帶刺攀應懶，菡萏生泥玩亦難”，是說荷不容褻玩。古人以荷入詩，字句里傳出荷的美雋和品質，給人一片清麗和曠達。
“最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住苧蘿村。”鄭板橋的《芙蓉》，乍看筆淡墨清，卻極是自然純真。通過貌美村女的自驚與自惜，一聲輕嘆便說盡荷花天然之美，很是入心和真切。
家居鄉野，村東邊有一清塘，入夏時節，一朵朵荷便綻開了，大口大口吐著幽香，小村莊的一角天空里，一片白潔和紅艷。想來荷鋤的相親是掉進美里了，夏荷的雅意和詩韻，也都跑到早出晚歸的日子里面去了。
夏日炎炎，就去讀詩。讀古人的夏荷詩，我明白了很多。
