■扎西尼瑪
終于把白瑪娜珍的《復活的度母》讀完了，不是說讀的艱難，小說寫的很好，結構能力和語言超好，就是在捧讀過程中，經常被雜事打斷。這個假期總算有點意思，陪在母親身邊，讓她高興了一陣子，又讀了三本書，寫了一篇叫做游記的東西。
前幾天都在陪朋友，晚上喝的也不少，昨天回到住處，窩在床上過了一陣天。下午的時候，聽到外面風聲大作，發出被利器撕裂的鳴響，中間夾雜著木瓦被掀動的動靜，探出上半身朝窗外看了看，還有些淡淡的陽光這兒鋪一塊，那兒灑一點，有些在屋頂，有些在墻上，有些呢在遠山上，旁邊的樹上也掛了一些，好像被抽掉了熱力和光澤，了無生氣，興是要變天了吧。果然，早上醒來，天色還有點暗，看到外面覆著淺淺的積雪。剛打開窗戶，陽光就迫不及待地照射進來，滿屋生輝！
起床，在樓下抓了幾把雪，擦臉擦手，然后又吞了幾口，便去上班。路經大龜山下的老井，照例念了一通祈請文。
說吧，云南
《說吧，云南》一本訪談體文本，副題：人文學者訪談錄。作者為上世紀（上世紀這個詞莫名地令我非常討厭，但是他的指向是時間，所以不堪奈何）八十年代據說蜚聲中國小說界的新銳小說家姚霏。這本書是海慧帶給我的，?；凼沁@本書的責任編輯。昨晚看的是諸昆明（當然也包括定居昆明的云南戶口）文人談論圓通寺的歷史與昆明的文化，談著談著，話題變得很開闊，談到了佛教的未來，其中誰人說的一句話記憶特別深刻，“時代興則佛教興”，反之亦然。這些談論的人有問必答，有人話一出口勢如滔滔，有人似智者三言兩語簡約而奧妙。讀來真是享受。書中有于堅、雷平陽、范穩、海男、張昆華、張慶國、潘靈等16位文學名家及文學評論家、畫家、音樂家、社科學者的訪談文章。剛讀完作家們的訪談，于堅的“道法自然”、雷平陽的“云南血統與針尖上的蜂蜜”、范穩的“滇川藏高山草原峽谷河流間的文化巡禮”、海男的“隱秘而憂傷的一只黑麋鹿”、張慶國的“一份時間的歷史”即彰顯了作家個體的思考魅力，又構建了當代云南的人文精神情懷。
是一本值得深度閱讀的好書。
