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格薩爾文明探索之旅 (十四)

《甘孜日報》    2016年01月11日

    我們有必要對格薩爾史詩文化這一旅游資源進行必要的分類,根據不同的資源分類,利用和保護好這一旅游資源。
    依照資源屬性,將格薩爾史詩分為物質性、非物質性以及物質與非物質兼備三大類。首先,物質類格薩爾史詩,是指看得見的實物,如頭盔、鎧甲、戰衣、寶劍以及富有傳說內容的遺址遺跡等,這些實物能夠直接采取展示、現場觀摩等方式即可令游客感受其魅力。這樣的資源在我州的石渠、白玉、德格、色達、理塘、新龍、甘孜、爐霍、道孚、雅江等縣廣為分布。其次,非物質類格薩爾史詩,是指傳承、演繹格薩爾史詩文化的群體、團體以及個人的各種實踐、表演、表現形式。物質與非物質格薩爾史詩,是指傳承、演繹格薩爾史詩文化的群體、團體以及個人的各種實踐、表演、表現形式、知識體系及其有關的工具、實物、工藝品和場所。在我州境內,擁有大量的格薩爾史詩文化的傳說,如得榮縣下擁、翁甲神山關于格薩爾王為翁甲寺選址的傳說;又如丹巴縣莫斯卡關于格薩爾王護佑寺廟、福澤鄉民的傳說;石渠縣松格瑪尼關于晁同懺悔的傳說。
    依照資源內涵,可將格薩爾史詩旅游資源分為呈現狀態、預備呈現狀態和潛在呈現狀態。我們在規劃格薩爾史詩旅游資源時,應該依據這些不同特征的狀態,在充分考慮距離、氣候、分布、地質地貌等因素的基礎上,通過合理設計和科學規劃,實現格薩爾史詩旅游文化資源的合理釋放和展示,使之在獲得有效保護的前提下,成為游客所青睞的欣賞物象。
    依照資源的存在方式,可將格薩爾史詩旅游資源分為永久性資源和可消失性資源。所謂永久性資源,是指格薩爾史詩流傳下來的已經通過記錄完好保存下來的資源,如已經記錄成史詩的眾多的分部本等;所謂可消失性資源,主要是指格薩爾史詩瀕臨消亡的傳承記憶、技藝,如說唱藝人、掘藏傳承、以及一些富有價值的民間技藝等。
    依照資源的特征,可將格薩爾史詩旅游資源分為自然資源和人文資源兩大類。所謂格薩爾史詩的自然資源,是指格薩爾史詩能夠吸引游客的與地貌、地質、動植物等諸多自然地理要素密切相連的資源;所謂格薩爾史詩的人文資源,是指格薩爾史詩所富有的物質的、精神的文明價值的總和。如史詩的說唱、抄本、蘊含的傳統文化特質、歷史遺址遺跡、思想觀念、民間技藝等,稱為格薩爾史詩的人文資源。格薩爾史詩的人文資源是眾多旅游資源中的重要組成部分,主要包括史詩的知識、精神以及史詩文化中涵蓋人的行為等內容。這些資源大多不表現為實物形態,但是卻能為旅游業的發展提供有益的內容。
    就我州而言,格薩爾史詩資源富集區,多是自然風景名勝區,且相互交融,不可分割,這就賦予格薩爾史詩文化自然景觀屬性。如游客游歷德格阿須草原,就同時欣賞到了阿須所具有的自然風貌,潺潺流淌的扎曲河水,連綿起伏的山巒。智慧的人們在傳承格薩爾史詩文化中,合理地將這一文化與當地的自然景觀相聯系,且富有很多契合點,使之成為生活中的一段難忘的經歷,代代加以傳承。這些特征引導我們在展示格薩爾史詩文化的時候,一并展示屬于當代的真實生活。
     
    
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