甘孜日報 2024年08月28日
◎陳裕
你可能無法想象，一個人對于民居的追記體驗歷經七年之久。為完整記錄中國民居的現狀，他的足跡跋涉貴州、河北、山東等八個省份，從縣城到村寨，以詳盡的手法完成《消失的民居記憶》一書，他就是這部書的作者白永生。
白永生供職于中國建筑標準設計研究院，是一名國家注冊電氣工程師。他發現，很多人寫建筑，卻很少提到民居，即便提到，記錄的也多是中國古建中復雜、精美、保存完好的一部分，而那些普通人真正居住過的，已經破損，甚至已經被遺棄的，卻因為沒有建筑價值而被忽視。因而，他開始著手書寫中國普通民居的建筑概況。
中國的民居體現著中國傳統技藝和審美，民居所承載的不僅僅是建筑的美學價值，更是一部細膩而生動的中國社會發展史。《消失的民居記憶》一書從古代建筑追夢者的角度出發，追憶古民居的歲月，表達著作者對于民居古建發自肺腑的熱愛。所以，作者在書中寫到“古代民居在存活的時間體現出建筑的使用價值，而消失的時候則為建筑的歷史價值。”
本書的內容以普通民居建筑感情及技藝這兩條主線為出發點，它們明暗相攜，彼此交叉，以建筑外型的描寫，點墨出普通民居建筑的特有風格，體現著沿襲下來中國式建筑的獨特風范。
八個篇章，八個地區，每個地區都有著不同風格的普通民居，這些隱沒于中國鄉村的建筑是歷史的真實記載，也是人文信息的傳承。作者以事實的考證記錄著中國民居的鮮明樣式，如介紹徽派建筑時寫到“徽派建筑馬頭墻，不算特別，但卻典型，馬頭墻是古代民居的防火墻，為山墻側伸出建筑外的部分，根據幾層落差確定為幾疊式。”并用照片強化著這種建筑的完美性，讓留存的民居記憶鮮活而具體。
每到一處民居，其建筑外觀賦予各自不同的印象。如在黔東南描述苗鄉侗寨的吊腳樓時是“陰冷”的。張家口古蔚縣土城古老的記憶是“灰黃”的。山東青州石頭房子很“溫暖”。這些建筑風格的迥異抒發的是保存完好狀態的欣喜以及殘存破舊的無奈和惋惜。對這些民居的珍視也是對中國建筑的一種深層次審視與保護，作者的內心跟隨著這些民居的現狀而浮動，或喜或悲，一言難盡。
這些古樸的中國民居通過作者腳步的丈量，以靜態的方式展示在讀者面前。全書圖文結合，相得益彰。民居建筑的煙火氣息也以作者溫暖的情懷之筆，呈現著民間智慧。書中除了對不同地區民居的建筑細節予以詳細的描述外，也表達著作者對已然破敗民居深度的思考。在記錄的同時，他發現，房子不再是一個簡單的建筑。每一幢老房子的背后都深藏著一代人的青春回憶，一段家族的興衰過往，或是一個時代變遷的故事。因而，作者從民居建筑中，深度挖掘出其人文情感，使得本書的文字蘊含著懷舊與追溯、呼吁與保護等強烈的情感表現，以喚醒大眾對于民居建筑的堅守與銘記。
