1974年康定人民電影院上映杜鵑山。
1974年康定體工大樓外國慶圖片展。
1982年5月康定大禮堂廣場前的大橋。
康定水井子。
1978年康定人憑卡供應(yīng)糯米。
1980年的康定燈光球場。 （本文圖片由龔伯勛提供）
陽春三月，康巴詩詞研習(xí)會暨《康巴吟》雜志在成都舉行2016年第一次聚會，一批年齡在70歲以上，甚至高達(dá)90歲以上的康巴老文化人相聚在一起。這次會上，龔伯勛老師聽說我要來，特地帶了一本他才出版的新書《康定的記憶——圖說爐城》送給我。還帶著墨香的新書讓我迫不及待的打開了扉頁，看著他極認(rèn)真的簽名，一種感激情不自禁的涌了上來，我覺得我應(yīng)該為他寫點什么。
其實我與龔老是忘年交，他大我二十來歲，我從認(rèn)識他開始就一直尊稱他為老師，但又不知什么原因，和他在一起又從不拘束，天南地北暢所欲言。他打1955年進(jìn)康定，到1983年調(diào)到成都工作，在康定工作的時間有近30年，將他生命中最黃金的時段贈與了康定。他是搞文字和攝影出身的，先是在康定工作，后來又到《甘孜報》，再后來又去《貢嘎山》文學(xué)雜志，我州公開發(fā)行的一報一刊他都干過，再加之他是一個有心人，很早就開始收集我州特別是康定的資料，所以他對我州和康定的情況熟悉當(dāng)前可能沒有第二個人能超過他。他說他就是一個康定人，可能因為我也是一個土生土長的康定人的原因吧，再加之我也在《甘孜報》干過，所以我倆聚在一起，就有聊不完的“龍門陣”，我在他那兒學(xué)到了不少有關(guān)康定的知識。由于這個原因，康定就成了龔老此后一直的研究對象，哪怕是到成都后，也從未放棄，他寫的是有關(guān)康定的書，拍的是康定的圖片，研究的是康定的文化，沒有人給他發(fā)一分錢，他就是完全靠熱情在干，時至今日，他已經(jīng)完成并出版了8本有關(guān)康定的書，他說他還有幾個想法，就看天老爺眷顧他否，如果有時間，他還要力爭自費(fèi)再出版幾本。
他曾以康定文史資料的形式出版了有關(guān)康區(qū)“文化大革命”的第一本書《鍋莊大院中的“牛棚”》；他寫出了第一本系統(tǒng)介紹康定鍋莊的書籍《鍋莊舊事》；他也寫出了第一本介紹木雅文化的《木雅貢嘎》；他還寫出了我州第一本有關(guān)藏茶介紹的《邊茶札記》；他與我一起又收集編輯出版了有關(guān)康定的第一本詩詞選《康定古今詩詞選》。如今又看到他編撰的第一本系統(tǒng)介紹康定歷史的圖書《康定的記憶——圖說爐城》出版，真為他的精神所震憾，因為他已不再年青，他已是80多歲的耄耋老人了啊！
《康定的記憶——圖說爐城》是一本圖文并茂的書籍，他通過圖片的形式，從古牦牛國說起，一直說到康定撤縣建市，這其間他說到了康定歷史上的幾次變遷；講到了康定城的興起；講到了康定的三個城門；講到了作為西康省會的康定；講到了康定的解放；講到了康定的城市建設(shè)；還講到了康定歷史上的文化名人……
尤其精彩的是這本書中所配發(fā)的老照片，除了他借用別人的老照片之外，書中還配了很多龔老這幾十年在康定所拍攝的老照片。翻開這本書，就猶如打開了記憶的閘門，當(dāng)年的康定便再現(xiàn)于眼前。老的不說，單說在我們這一代中留有印象的情景，那曾是康定當(dāng)年的標(biāo)志性建筑，如康定的燈光球場，康定的老展覽館，康定的老大禮堂，康定的百貨大樓，這在當(dāng)年，哪一座建筑不曾是康定人足以自豪的東西，而今又都不再存在，這些地方曾承載了我們那一代人多少的記憶，燈光球場占位子，為的是一睹當(dāng)年幾個最具代表性球隊的比賽，那火爆不亞于今天看NBA；百貨大樓，是康定歷史上最大的百貨公司，那寬大的場地，輝煌的燈光，豐富的物資曾吸引康定人夜不能寐；康定的老展覽館曾是康定娃娃最想去的地方，里面不僅有看的，還有不少玩的；康定的大禮堂，大約是康定最早的蘇式建筑，里面曾經(jīng)有多少中國著名的演出團(tuán)體來演出，我們沒有票，又曾在那里守過多少次門……
龔老用圖片讓我們又看到了這些建筑，這是一段歷史，更是一代人的鄉(xiāng)愁，這就是這本書的價值所在。
龔伯勛1955年進(jìn)康，今年剛好整整60年，雖然期間他離開了這個地方，可是他的心卻從來未曾離去，在身體許可的情況下，他多次來康定采訪拍照，正因為如此，他才有源源不斷的創(chuàng)作問世。才讓我們有機(jī)會了解康定，這座茶馬古道上的重鎮(zhèn)，《康定情歌》故鄉(xiāng)背后的前世今生。
我們沒有理由不向這位老人致敬，我們更沒有理由忘記這位耄耋老人60年的康定情。
