籌糧資、當(dāng)向?qū)А⒓蛹t軍
■新華社記者 張京品 吳光于 白少波
紅軍長征先后經(jīng)過云南、四川、青海、甘肅等藏族聚居區(qū)。藏族群眾或參加紅軍，或籌運(yùn)糧資，或擔(dān)任翻譯向?qū)В圆煌绞街гL征，留下了諸多漢藏等各族團(tuán)結(jié)的佳話，為紅軍長征勝利作出了重要貢獻(xiàn)。
中央民族大學(xué)教授喜饒尼瑪長期從事西藏近代史研究，他指出，藏族支援長征主要表現(xiàn)在三個方面：
一是籌運(yùn)糧食和物資，救護(hù)傷病員，接待過往紅軍。長征經(jīng)過藏區(qū)時(shí)面臨自然條件惡劣、糧食物資缺乏等困難，藏族群眾首先是給予糧食的支援。甘肅藏族土司楊積慶為紅軍讓路濟(jì)糧，支援紅軍通過藏區(qū)的故事至今傳為佳話。
再如甘孜州爐霍縣，相子益西多吉將家藏的數(shù)萬斤糧食及幾十頭牲畜支援紅軍；仁達(dá)卡沙寨頭人益西絨布主動捐獻(xiàn)3萬多斤存糧，并動員群眾獻(xiàn)糧。據(jù)《甘孜州文史資料（第二十二輯）》記載，覺日寺扎日活佛在組織群眾歡迎紅軍后，將寺廟存有的藏洋、茶葉、鹽巴、毯子、帳篷、糧食等大部分給了紅軍。
藏族人民還冒著風(fēng)險(xiǎn)，不顧勞累把糧食物資運(yùn)到前線和紅軍駐地，妥善安置、掩護(hù)并照料紅軍傷病員。道孚縣藏族群眾根卻志瑪不懼國民黨軍隊(duì)威逼，掩護(hù)十名女紅軍，給她們治好了傷。
二是為紅軍當(dāng)翻譯、向?qū)В浜霞t軍作戰(zhàn)。紅軍在藏區(qū)征戰(zhàn)途中，一批藏族同胞擔(dān)任翻譯、向?qū)В瑓f(xié)助紅軍克服語言障礙、民族隔閡等困難。1935年8月，黨中央率領(lǐng)右路軍離開毛兒蓋準(zhǔn)備越過草地時(shí)，由當(dāng)?shù)厮聫R僧人帶路，確保了部隊(duì)順利通過。此外，藏族人民革命武裝——番民騎兵隊(duì)、格勒得沙革命軍、金川獨(dú)立師、波巴自衛(wèi)軍等，還積極配合紅軍作戰(zhàn)。
三是藏族青年踴躍參軍。1936年6月，紅二、六軍團(tuán)勝利會師康北重鎮(zhèn)甘孜城。期間，幫助藏族人民建立了革命政權(quán)——中華蘇維埃波巴政府。波巴政府建立后，紅軍開辦了藏族干部培訓(xùn)班，培訓(xùn)了100多名藏族青年干部和積極分子。當(dāng)?shù)剡€建立起一支由70多名藏族青年組成的騎兵大隊(duì)。
隨著對紅軍的接觸了解，一些藏族青年踴躍參軍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，參加紅軍的人數(shù)達(dá)數(shù)千人。其中天寶（桑吉悅希）、扎喜旺徐等人在新中國成立后走上西藏自治區(qū)等省區(qū)黨政重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，為西藏和四省藏區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。
西南民族大學(xué)教授郎維偉指出，紅軍在藏區(qū)停留時(shí)間長，駐扎地區(qū)廣，活動內(nèi)容多，特別是運(yùn)用馬克思主義民族理論，處理復(fù)雜而緊迫的民族問題，順利通過藏族聚居區(qū)，首先得益于嚴(yán)明的紀(jì)律。
紅軍進(jìn)入藏區(qū)前，廣泛宣傳“紅軍不拿回番人民一針一線”，還將注意事項(xiàng)編成歌謠。紅二、六軍團(tuán)在過云南迪慶藏區(qū)時(shí)，寺廟主動把3萬斤青稞和大批鹽、紅糖賣給紅軍。賀龍親自與喇嘛相見，宣傳黨的民族宗教政策，向寺廟贈送“興盛番族”錦幛一面。寺廟高僧送賀龍的茶葉、豬肉等，紅軍均作價(jià)付錢才肯收下。
此外，紅軍堅(jiān)持爭取團(tuán)結(jié)民族宗教上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)政策。在藏區(qū)期間，切實(shí)執(zhí)行黨的民族政策，要求部隊(duì)不得進(jìn)入寺廟，不觸碰神像、神龕，尊重藏族人民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。紅三十軍在康北與藏族大頭人夏克刀登關(guān)系頗好，夏克刀登后來還成為中華蘇維埃波巴政府的領(lǐng)導(dǎo)之一。
喜饒尼瑪說，在當(dāng)時(shí)自然條件惡劣、藏族群眾對紅軍有頗多疑慮的情況下，紅軍能在藏區(qū)較為成功地處理社會階級矛盾和民族隔閡，是我黨歷史上妥善處理民族問題的一次偉大實(shí)踐。
