■本網記者整理
過年是老百姓最隆重、最熱鬧的節日，雖然距離藏歷新年還有半個多月時間，雅礱江畔的新龍鄉村卻已經彌漫著節日的氣氛了。新龍人把藏歷十三節過得熱熱鬧鬧、歡歡喜喜、團團圓圓，新龍十三節是新龍縣獨特的節日，其隆重程度一點也不亞于藏歷新年和春節。
新龍藏歷“十三”年節大致可分為三個階段，一是“十三”以前的準備階段。二是“十三”正節階段，這是該年節中最核心的階段，也是最隆重、最熱鬧、最具特色的階段。三是“十三”以后從十四起至二十六14天的后續階段。
十三節的由來
新龍人過13節在民間有三種廣為流傳的傳說，一種說法是雪域雄獅。嶺·格薩爾王征戰四方到達新龍的日子恰逢藏歷臘月十三，所以當地人便把這一天作為自己最隆重的節日，另外一種說法是當地高僧智慧禪師喜繞降澤元朝初年進京拜見忽必烈時被封為瞻堆本沖，意思是新龍挽鐵疙瘩的官，喜繞降澤受印回新龍的日子也是藏歷十二月十三，新龍人把這一天定為自己的過年。還有一種說法就是新龍的民族英雄布魯曼不堪忍受土司頭人的剝削，率領農奴武裝反對農奴主，經占卜打卦，率兵出征日定為藏歷臘月十三，軍隊途徑之地群眾都以節慶的形式迎接。布魯曼揭竿而起的日子——臘月十三就被確定為新龍的過年。
準備階段
“十三”節的前一個月，掃塵除舊。家家戶戶都要挑選一個吉日，把房屋里外都打掃干凈，并把垃圾倒進河里或放在三岔路上，意為把一年中所有的不順都打掃除掉。同時也為迎接神靈和英雄來家過年，有一個清潔的環境；無論男女老少，都要洗頭，洗衣服，潔身。家家戶戶準備過年食品。例如炸油果、做“得俄”、“久馬”、“色措”、卓瑪馬格等。
藏歷臘月十二
“十三”節前一天是新龍人最忙碌的日子，相當于農歷的除夕之日。十二日上午，男人用白色的馬雞毛或白色的羊毛穿連在縫有經幡的樺樹枝上，藏語稱為“松星”，每戶2至3棵，同時做好木刀、木劍，每個成年男子一件，以便在十三這天敬奉給山神。晚上，用面粉或酥油在廚房、墻、門、水柜上涂繪吉祥如意圖紋，以示人壽糧豐，并準備好敬供佛品和駿馬草料。
新龍人把最好的酥油、奶酪、牛肉等等全都拿出來豐豐盛盛地擺滿一桌，到十三這天家人團聚時共同食用。在新年來臨前夕，新龍無論男女都要精心梳妝打扮自己，新龍男子要用英雄結裝飾頭發，紅發辮馳名藏區，紅發辮就是新龍人英雄情節的最好詮釋，紅發辮使得新龍男子漢英姿颯爽，康巴漢子神韻十足。
夜幕降臨，靜謐的村莊開始熱鬧起來，村莊里的男女老少都點燃了麥稈做成的火把，在自己的房前屋后口念咒語驅除妖魔鬼怪。村民們從自己的房前屋后開始，家家戶戶不分男女老幼都手持火把向空曠的田野聚集，呼喊著妖魔鬼怪的名字，然后共同把火把扔到一起點燃熊熊大火，還把鞋里墊了一年的草墊扔進火堆里燒掉，然后在火堆上跳來跳去，希望妖魔鬼怪永遠遠離村莊，希望來年風調雨順、五谷豐登。
藏歷臘月十三
新年的第一天，男女主人各有分工，女主人起床后，首先生火，一次性點燃火塘，以示吉祥。之后，女主人新背上水桶到村外背水。新年背到的凈水藏語叫曲章，也就是萬物復蘇迎新年的第一道水，無論祭神、熏煙，還是灑在人和牲畜的身上，都是十分吉祥安康的。新年的第一天，女主人都會爭先恐后把家里的水柜全部背滿。一切過節的食物準備妥當之后，男主人就會打開大門迎請各路山神，希望把山神請進家門以后，家庭和睦，豐衣足食。新龍人對英雄格薩爾頂禮膜拜，因此在請山神的同時，口中念念有詞，把格薩爾大王和他的30員大將一起引進家門，有了格薩爾及其大將的護佑，家里就會強大無比，無人敢欺侮。初升的太陽溫暖了整個寨子，裊裊桑煙從家家戶戶的屋頂升起，村莊祥和而生機勃勃。
忙碌中，村民們迎來了新年的第一頓早餐，與其他地區不同的是新龍人的第一頓早餐非常豐盛，相當于團年飯，色措是新龍人過年時獨特的食品。
正午時分，村里的小伙子身著節日盛裝，手持木刀、木劍，肩扛松星到神山去祭山神，將木刀、木劍和松星插在神塔上，他們認為這樣做就可以全副武裝山神了，任何妖魔鬼怪都不敢來侵擾村莊了。小伙子們在神塔旁邊點燃柏枝，撒上青稞酒、糌粑、酥油、茶葉、大米等，然后圍著白塔轉經，呼喚著各種動物的名字，喇嘛在一旁齊聲祈福。
當天下午，所有讓人興奮的娛樂活動在村子里隆重上演，人們賽馬、跳鍋莊等，盡情歡樂。
后續階段
十三以后的后續階段主要是繼續各種娛樂活動、串門走親戚和請客，時間一直延續到二十六。各種娛樂和游戲活動，主要有跳鍋莊、唱山歌、摔跤、臥拉、線箱、猜謎、說馬、說哈達、說地等。十四至十六為結義兄弟、親戚串門，十六請客。從十七起，朋友、鄰居之間串門、請客。
