甘孜日報 2018年05月22日
格聶西坡。
◎孫康壽
（接4月23日第六版）而“圣山石魂”傳說是崗波圣地的心臟,這塊乳白色奇石,上面有自然形成的各種似毛細血管花紋,佛教高僧說:“此花紋是吉祥八寶圖”,也有人認為這上面的花紋是圣地的藏寶圖，是崗波圣地的最為奇特的文物。
據《崗波圣地志》介紹,掘藏法螺是第三世噶瑪·讓瓊多吉從石中取出的法器。至今走進崗波圣地的圣門，還可以清晰的看到取法器留下的痕跡。
在如此豐富的歷史文化的熏陶之下，這里民風淳樸，人心向善。在朝圣格聶的路上，隨處可見嘛尼石堆砌而成的嘛尼堆，路過的虔誠信徒都要隨手往上添加石塊，祈禱眾生安樂，人間太平。
在宗教文化傳承之外，修行文化也是一大特色。
在格聶圣地有八大溝，形成了大大小小的巖洞達180多座,這些巖洞大部分是佛教高僧大德苦修之地,其中以“白瑪竹普”最為著名。 “白瑪竹普”，意為蓮花生修行巖洞。位于崗波貢嘎對面的達青龍巴,洞長45米,高25米,寬27米,如石屋。洞內可容納1000多人,蔚為壯觀。據傳為蓮花生大師修行的第一巖洞,后世僧人若無一定資歷者,是決不允許到這里靜坐修行的。另據民間傳言，此處區域曾是文成公主進藏時扎營之地。洞內有古人建造寺廟的殘垣斷壁,洞內空氣涼爽,能目睹到許多佛具和近年來高僧大德從洞中掘藏的佛教經書及“六字真言”的銅板,給人一種脫離俗世的感覺,仿佛剛從一個陌生的世界回到了人間。
除此之外，格薩爾文化與茶馬古道遺跡同樣是格聶神山重要的文化遺存。
格薩爾王作為蓮花生大師化身，一生戎馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為豪的曠世英雄。在格聶神山，同樣山水之間也流傳著關于格薩爾王的英雄故事傳說； “格薩爾馬鞍”，試劍之石，珠牡營帳，搏斗遺跡等星羅棋布，不勝枚舉。
據傳格薩爾王征戰四方、蕩平惡魔之后，率眾部屬和愛妃珠牡在格聶神山歸隱修行，幻化升天，數十萬部屬也隨之神秘消失，留給后人的，是亙古的傳說和天問，以及草原上生生不息的格薩爾傳唱……
在宋、元、明、清等時期,崗波圣地是通往西藏、云南等地的主要交通要道,當時進藏的驛道由雅安經康定,雅江,再到理塘、昌都,然后抵拉薩。而經理塘到崗波圣地、竹巴龍,再到拉薩,這一線路途較近,便成為軍旅、官吏和糧商進出西藏的主要道路。據《巴塘古代的驛站和塘鋪》和《義敦縣志》記載,崗波圣地腳下的熱柯曾設有喇嘛丫(喇嘛埡)站(有駐塘鋪)和郵傳塘鋪。為商賈貿易,兵旅征伐,公文傳遞和官員往來提供了方便。隨著時光推移，格聶神峰下的這條舊道慢慢地就被遺棄了。在這里，依然可見古道遺跡和昔日榮光。
格聶之美，在適逢盛世，不改初心。恪守底線，澤被后世，是美之今義。
格聶神山景區開發建設對四川藏區全域旅游加快推進具有十分重要的戰略意義，對甘孜州旅游目的地體系構建具有重要的支撐和帶動作用。格聶神山景區將依托資源特色和人文底蘊，堅持以AAAAA級景區建設為起點，以創建格聶國家公園和世界自然遺產為目標，將格聶景區建設成為甘孜旅游新名片，四川旅游新亮點，國內自然生態旅游新典范，國際綜合型山地旅游目的地。
獨得自然厚愛，盡享歷史恩寵，格聶神山景區以自然風光之大美，人文氣息之厚重，開啟新的發展之路，在中國夢指引下一路前行，開創格聶發展新時代。
