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     ◎達(dá)子 文/圖

     自古生活在大興安嶺以北的達(dá)斡爾族，親近自然，融入自然，恪守與大自然和諧相處的祖訓(xùn)。以性格忠勇，體格健壯，重禮貌，好孝悌，善騎射而著稱(chēng)；涉獵了其他北方所有民族生活狀態(tài)的達(dá)斡爾人，狩獵，放牧，漁業(yè)，放排，農(nóng)耕，手工業(yè)，商業(yè)等諸多領(lǐng)域，創(chuàng)造了燦爛的民族文化。

     當(dāng)許多生產(chǎn)生活方式以非遺的稱(chēng)謂存在的時(shí)候，我不知道該慶幸還是該惋惜。當(dāng)下，記錄便成了我珍愛(ài)它們的唯一方式。走近非遺傳承訓(xùn)鷹人的一剎那，我仿佛找回了遠(yuǎn)古達(dá)斡爾的影子。

    “古時(shí)候鷹做為人類(lèi)的朋友，幫助主人捕野兔捉野雞。”訓(xùn)鷹人說(shuō)。

    “鷹好訓(xùn)嗎？訓(xùn)出來(lái)一只大約要多久？”我問(wèn)。

   “小一點(diǎn)的鷹好訓(xùn)，訓(xùn)老一點(diǎn)的叫熬鷹。 開(kāi)始熬鷹前，一次性喂飽鷹，七天七夜不吃不喝不睡覺(jué)，待七天時(shí)到，放鷹于空，手中拿肉，用我們倆特殊的交流方式指揮它，這時(shí)它會(huì)落我的手臂上。但是，這一只始終沒(méi)服過(guò)我。訓(xùn)出來(lái)一只大約半月左右。”訓(xùn)鷹人說(shuō)。

   “我打算在春暖花開(kāi)的季節(jié)里把它放飛它。”訓(xùn)鷹人繼續(xù)說(shuō)。

   “為什么現(xiàn)在不放？”我問(wèn)。

   “現(xiàn)在放太不人道了吧？多冷啊！”訓(xùn)鷹人說(shuō)。